Читаем Рождение и другие беседы полностью

Это происходит не только в трактирах. Пойдите на биржу, где совершаются торговые сделки, — вам покажется, что вы попали в сумасшедший дом. Одна женщина попросила мужа сводить ее на биржу, чтобы посмотреть, что это за заведение. Однажды муж повел ее туда, не сказав, куда ведет. Войдя внутрь, она сказала: "Ты зачем меня привел в этот сумасшедший дом? Я тебя просила сводить меня на биржу, к благородным людям!" — Муж ей ответил: "Это и есть биржа.”

Когда муж, жена и дети в доме начинают ссориться, делить что-то между собой, это показывает, что вино в них начало бродить. Не умея создать чего-то нового, они пытаются хоть чужое присвоить. Они поступают таким же образом, как женщина, которая не может рожать и берет чужого ребенка.

Итак, для молодого вина нужны новые мехи. Оно вам дает новую жизнь, которая вас научит, как жить и работать, как создать правильные отношения между собой. Это Христово учение.

Говорят, что оно неприменимо; нет, применимо Христово учение! Если вы хотите его применить, увидеть его результаты, прочтите эту притчу и размышляйте над идеей молодого вина хотя бы по пять минут в день. Размышляйте по пять минут в день о Боге, о добрых людях на земле, которые неустанно работают, о добрых матерях, которые терпеливо выращивают детей, о добрых отцах, которые заботятся о своих семействах, — и вы увидите, какой процесс произведет в вас новое вино.

Жена говорит: "Вышла я замуж, но муж меня не стоит". Кто тебя заставил брать старый мех? Знаете ли, что в этом вы похожи на человека, который, еще в турецкое время, украл осла, а потом сказал судье: "Я сидел на груше, случайно упал на осла, и он меня увез". Нет, скажите себе: "Мне нужно молодое вино и в идеях, и в сердце, и в поступках".

Некий человек, дожив до семидесяти-восьмидесяти лет, хочет жениться и детей рожать! И это понимаю: есть исключения в жизни, как Авраам родил в старости, но это был человек с новыми идеями, не постаревший. Нынешние люди уже в сорок лет стареют. Они говорят: "Были бы живы дети, а с нами все кончено". Такой человек — старый мех, который нужно отнести в подвал. Это лентяй, который не хочет понять волю Божью. Он должен сказать: "Господи, я понял Тебя, теперь хочу работать ради Тебя, как юноша".

Говорю: долой вашу старость! Оставьте ваши старые мехи, уберите их подальше от себя. Люди со старыми мехами и старым вином — не для Царства Божьего. Я не хочу, чтобы они вылили свое старое вино, но хочу, чтобы молодое вино наливали в новые мехи. Если люди поймут эту Божественную мысль, она их возвысит своей силой.

Сейчас все озабочены тем, как воспитывать людей. Метод очень прост. Когда лодка в море дает течь, в дырку засовывают затычку, иначе лодка потонет. Смотрите, чтобы ваша лодка не была пробита; если пробита, заткните ее и будете в безопасности. Иной раз вы недовольны — это дыра в вашей лодке; мех ваш разорвался. При таком положении ничего хорошего вас не ждет, если не заткнете дырку.

Есть моменты, когда человек должен быть совершенно послушным, как был послушен ребенок одного машиниста, дом которого стоял близко от железной дороги. Ребенок играл на рельсах, и когда появился экспресс, издалека ему закричали: "Ложись!" Ребенок послушно лег на землю между рельсами и так спасся. — Иной раз и вам кричат: "Ложись!" — "Зачем?" — Ложись, не спрашивай зачем. Когда экспресс пройдет, ты поймешь, зачем нужно было ложиться. Есть опасные моменты в жизни, когда приходится вставать на колени, и, когда пройдет опасность, благодарить Бога, что спаслись.

Иной говорит: "Не хочу приспосабливаться к условиям', не хочу быть гибким". — Приспособишься. Дождь не посмотрит, одет ты или нет; солнце тоже не хочет знать, можешь ли ты выдержать его свет. Ты должен приспособиться ко всем изменениям и быть готовым их перенести. Дождь и солнце делают свою работу очень хорошо. Пусть солнце греет, пусть море волнуется, пусть старые мехи лопаются — это не должно вас смущать. Почему? — Потому что Господь решил разорвать старые мехи и налить новое вино в новые мехи.

Если люди со старыми идеями и чувствами надеются жить при новых условиях — они горько ошибаются. Таков суд, таков Божественный закон. Господь хочет, чтобы вы помолодели, перевоплотились. — "Как нам перевоплотиться?" Перевоплотитесь, образуются новые формы, в которые вы вольете свою жизнь. Эти формы будут реальностью, а не фантазией. Если бы вы понимали закон, под которым ныне живете, вы бы помолодели. — "Как это сделать?" Когда вы узнаете закон, вы внутренне обновитесь.

Когда мы говорим о воскресении, мы понимаем под этим те формы, которыми Господь работает в нас. Для этой цели вы должны приготовить новые мехи. Тогда Господь скажет: "Принесите новые мехи, нальем в них молодое вино!” — Некто спрашивает: "Что делает сейчас Господь в мире?" — Новые мехи готовит, молодое вино создает. Поэтому Христос говорит: "Отец Мой работает, и Я работаю для вас". Вы должны быть готовыми не испортить эти мехи, потому что умы и сердца людей легко испортить, но трудно исправить. Пусть видит Господь, что вы сделали какую-то работу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги