Читаем Рождение и другие беседы полностью

Однажды маленький ангелочек, заслушавшийся рассказов о людях, сказал большому ангелу: "Отнеси меня на Землю — очень мне хочется посмотреть на людей!" Ангел его спустил на Землю. Тогда ангелочек сказал: "Я тебя просил отвести меня к людям, а ты меня привел в пекло". — "Люди — это и есть пекло," — ответил большой ангел. И действительно, пекло — это мы.

Под словом "пекло" у нас понимают кипение, булькание снизу, хватание за горло, избиение брата братом за то, что один получил больше наследства от отца, а другой — меньше. Нынче говорят: "Нужно равенство!" — Спрашиваю: что плохого в том, что кто-то взял больше? Один брат больше, пусть и возьмет больше.

Мы на Земле находимся только в тех отношениях, которые Бог установил, и о которых свидетельствуют Его законы. Если мы будем применять их по Истине, результатом будет свобода. Кто хочет изучить Истину, тот должен изучить качество свободы.

Если вы меня спросите, что такое по существу музыка, я не смогу вам ответить, но могу определить, что музыка порождает. Это — гармония, отношение между тонами. Сядьте за пианино или возьмите какой-нибудь другой музыкальный инструмент, заиграйте, — и вы увидите, что такое музыка. Но для проявления музыки необходимы три вещи: во-первых, идея какой-то песни в вашем уме; во-вторых — инструмент; в-третьих — артист. Значит, нужна музыкальная способность в уме, чувствительное ухо, и тогда артист будет играть.

И если вы меня спросите, что такое учитель, я могу сказать только, что делает учитель. Учитель дает знание. Если вы узнаете, что такое знание, вы будете близко к учителю. Вы спрашиваете, что такое добродетель? Спросите лучше, что она рождает. Прежде, чем браться за изучение сущности вещей, изучите их результаты.

Чем отличается свобода? Она дает широкий простор действиям. В необходимости есть только один путь — вы запряжены. Сбруя может быть золотой, очень красивой, но вы должны идти только в одном направлении — вперед; если остановитесь, на вашу спину обрушится кнут. В свободе же у вас есть выбор. Вы можете выбрать, откуда подняться на горную вершину, но когда вы падаете вниз, есть только одно направление.

"Но почему этот человек так думает?" — Он свободен мыслить. — "Но он безбожник!" — Это временное заблуждение. — "Он плохой человек!" — Сознание Добра у него еще не развилось. — "Он грешит". — Воля его еще не урегулирована. — "Такая-то незаконно родила". — Урегулируйте отношения между полами.

Я считаю людей свободными. Трусливые люди несвободны, и именно они совершают преступления. Они не имеют смелости принять ответственность. Какие люди сильны а мире? — Те, кто свободен и может переносить трудности, страдания, поругания, позор. Все это — испытания, и кто их вынесет, тот — герой. Страдания даны людям, чтобы испытать, кто герой, а кто — трус. Кто не хочет страдать, кто хочет получить все готовеньким, тот попадает в список трусливых. Если вы страдаете, вы — герои.

Кого прославляет болгарский народ — трусов ли, которые в турецкое время его предавали, или тех, кто страдал за него? А сколь больше будут возвеличены те, кто страдал за Истину! Принцип тот же. Поэтому наука Истины — это наука общественной жизни. Истина всегда делает людей свободными. Те, кто умирает за других, делает их свободными. Если бы не умер мученик Стефан, не родился бы Павел. Когда умер Стефан, дух его вселился в Павла. Тогда оба вместе начали работать для Господа. Стефан научил Павла страдать, вытерпеть три раза по тридцать девять палок. Павел знаменит этим терпением.

Знаете ли вы, почему считали тридцать девять палок? 3+9=12. Число двенадцать — закон закругления эволюции всех дней человеческой жизни. И кого так бьют на Земле, в другой жизни уже не будут бить. Если вы спросите, почему били Христа, Он вам ответит: "Я страдал, чтобы вы были свободны".

Когда здесь, на Земле, тебя кто-то ударит, одна ниточка, которая привязывает тебя к твоей злой судьбе, обрывается. Вот почему Христос говорит: "Если ударят тебя с одной стороны, подставь и другую". — Только сильный может бить, и когда бьет сильный, это благодать. Когда крестьяне хотят, чтобы поле было плодородным, они пускают овец его топтать. О поле они знают этот закон, а о себе — не знают. В конце концов, пусть вас потопчут немного овцы мира!

Христос говорит: "Для того Я родился," — рождение здесь понимается не внешним образом, а внутренним, в каждом уме и в каждом сердце, — "чтобы свидетельствовать об Истине". — Когда Истина начнет рождаться в вас, вы начнете чувствовать свободу.

Когда женщина выходит замуж, она хочет иметь детей, потому что проникается той Истиной, что только так она может соблюсти закон — наследовать имущество. И в духовном мире так же: если в тебе нет Истины, ты не можешь унаследовать Божественное богатство. Значит, в вас должна родиться Истина. Тогда вы будете иметь богатство и легче проведете свою жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография