Читаем Рождение и другие беседы полностью

Две тысячи лет философы стараются объяснить, где Господь — на небе или на земле, но сами себе не могут ответить на этот вопрос. Это создает ряд противоречий, из-за чего одни принимают существование Господа, а другие отвергают. Бог наблюдает и тех и других, и смеется, как над детьми, потому что они Его не знают.

Почему они Его не знают? Потому что надели очки разного цвета. Одни говорят, что Отец их красный, другие — желтый, третьи — зеленый, четвертые — черный. Каждый Его видит так или иначе, в зависимости от цвета своих очков.

Может ли Бог быть черным? Отвечаю: не будьте буквоедами. Черный цвет имеет несколько значений. Он означает в том числе и отдых. Слово "злой" (плохой) тоже имеет два значения. Мы можем, называя человека "дурным", подразумевать, что он энергичен. Зло кроет в себе силу, которую нужно уместно употребить. Если не употребить ее на правильном месте, зло становится разрушительным.

Какова наибольшая заповедь? — Возлюбить Господа. Эта заповедь учит нас мыслить, чувствовать и действовать правильно. Это философия опыта, для понимания которой нужны годы. Много работы требуется от человека, чтобы он научился мыслить, чувствовать и действовать правильно. Много времени нужно человеку, пока он познает Господа.

Для меня Бог — великая реальность. Он более реален, чем вы, кого я сейчас перед собой вижу. Вы скажете, что это слишком сильно сказано. Если бы я нашел слова еще сильнее, я бы воспользовался ими, чтобы объяснить вам, что представляет собой Бог. Он может быть и для вас столь же реальным, как для меня. Вы можете Его познавать в течение многих лет, но можете познать Его и за одно мгновение.

Из физики вы знаете, что при соприкосновении двух электрических полюсов мгновенно образуется искра, свет. Говорю: обернитесь к противоположному полюсу жизни, чтобы найти свет, который вы ищете. Это может произойти в одно мгновение — это зависит от вас. Вы стоите спиной к этому свету и спрашиваете, где Господь.

Многие люди, ученые и простые, стоят перед дверью Господа и спрашивают, примет ли их Господь, достойны ли они Его. Это пустые разговоры. Вы вышли из Господа и к Нему вернетесь. Он вас примет, потому что Он всеблаг и всемилостив. — "Хороший ли я человек?" — Я не сомневаюсь в твоей доброте, потому что она — и моя; твоя мудрость — и моя. — "Верно ли это?" — Верно.

Чудные люди! Должен ли человек в горячке думать, что если у него нет аппетита — это естественное состояние? Сегодня у него нет аппетита, ему не хочется есть, потому что он болен, но так не будет постоянно. Пока он не заболел, он ел с удовольствием; когда выздоровеет, тоже будет есть с удовольствием. Между нынешним состоянием нервной системы и предшествующим есть определенное различие, но это временное состояние.

Следовательно, если заболеешь, скажи себе: "Слушай, не поддавайся болезни, она временно тебя посетила. Ты — здоровый человек, ты можешь мыслить, чувствовать и действовать правильно и прямо (болг. "право")".

Часто люди говорят о грехе и называют кого-то грешным человеком. При том, как вы понимаете грех, я не знаю, какие люди грешны. Я не знаю грешных людей, я знаю людей, которые делают ошибки. Я смотрю на грех и ошибки иначе, чем вы — по великому закону Любви. Учитель дает ученику задачу — нарисовать картину. Ученик начинает рисовать, но что-то пачкает, стирает, опять пачкает, пока наконец однажды не нарисует картину так, как требует учитель. Можно ли сказать, что он грешник, пока он пачкает и стирает? Ученик — не грешник, но он недостаточно работал, недостаточно упражнялся. В будущем, когда он поупражняется как нужно, он избежит ошибок, хорошо нарисует картину, не пачкая и не стирая.

Не хулите Господа в себе и не говорите, что Он создал вас грешниками. Если Господь увидит, что ты отчаялся, Он тебе скажет: "Сынок, не отчаивайся, через какое-то время ты станешь хорошим и праведным человеком". — Некоторые философы говорят об ошибках людей, потому что не понимают законы. Они сами делают ошибки, а говорят об ошибках других.

Христос говорит: "Возлюбите Господа". И люди говорят о Любви, не зная ее. Иной человек говорит: "Умираю от любви!" А когда женится, тоже говорит: "Умираю от любви!" И перед тем, как жениться, умирал от любви, и когда женился, умирает от любви.

Поймите слово "смерть" в другом смысле. Когда человек рождается, это тоже смерть. Рождение на земле — это смерть для неба. Смерть на земле — это рождение в другом мире: ты рождаешься для более высокой жизни, чем земная. Рождение и смерть в широком смысле означают уход на работу. Отправишься ли на небо, или сойдешь на землю — все будешь работать.

Работа и труд — различные понятия. Поэтому Христос говорит, "Придите ко мне все утружденные, Я вас научу работать".

Когда я говорю о Христе, я не имею в виду человека, который жил две тысячи лет назад. Я имею в виду того Христа, Который и ныне среди людей. Как Он проявляется — это другой вопрос. Важно, что каждый, кто находится в нужде, может отправиться к Христу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография