Рождение и другие беседы

Некоторые из вас его не увидят. Почему? — Очень естественно: потому что слепы. И долгое время будут кричать, как тот слепец: "Сын Давидов, будь милостив ко мне, положи руку на мои глаза!" — Когда Он прикоснется к вашим глазам, спросит вас: "Видите ли теперь?" — "Вижу, Господи, людей как деревья". — Потом снова дотронется: "Теперь что видите?" — "Вижу, что люди движутся". — Что это означает? — Что ваши мысли и желания сначала неподвижны, как деревья, а когда вы начинаете видеть, вещи становятся живыми, как люди. Тогда вы поймете, что такое Добродетель.

Христос пришел, чтобы показать, что мы должны бороться со смертью, победить ее и воскреснуть. Вот что означает рождение.

ПАСХА

"Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все. что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века".

Мф, 28:19-20

22 марта 1915 г., София

Сегодня в проповедях по всему христианскому миру читают слова о Христовом Воскресении. Только в Америке от восьмидесяти до ста тысяч проповедников; в Болгарии три тысячи триста священников, которые сегодня проповедуют о воскресении — повсюду об этом говорят. Поскольку так много людей говорит о воскресении, я хочу сделать небольшое отступление.

Многие, конечно, рассматривают вопрос исторически и философски: возможно ли воскресение? Спорят и с чисто физиологической точки зрения — возможно ли, чтобы человек воскрес? Идеологи и богословы стараются доказать, что воскресение возможно, но не могут.

Я остановлюсь на словах "Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа". — Учение об Отце и Сыне и Святом Духе — глубокое учение. В чем оно состоит?

Вы часто произносите эти слова — "Отец, Сын и Святой Дух", — но в чем их смысл для вас? Они имеют для вас смысл, только если могут произвести определенное действие. Держа в руках спичку, вы не можете испытать ее силу, если не умеете ее зажечь; ее сила проявится, только когда вы ее зажжете. И воскресение будет для вас чем-то неизвестным, если вы не зажжете эти слова как спичку, создав свет в своем уме и сердце, или если не посеете их как семя, чтобы оно взросло, и вы увидели его плод.

В жизни человека достаточно иметь два таких слова, или даже одно. Если человек правильно его понимает — он станет гением; если человек поймет два таких слова, он станет святым, если поймет три — он станет единым с Иисусом Христом. Так что во всяком языке, на котором мы говорим, есть слова, которые, если мы их поймем, обретут для нас магический смысл. Когда Моисей поднял свой жезл перед Красным морем и произнес эти слова, — море расступилось. И Христос перед гробом Лазаря поднял глаза горе и произнес только одно слово — "Лазарь, выйди из гроба вон!" — И вначале Господь изрек только одно Слово, и мир стал.

Мы умеем правильно говорить и писать, расставляя запятые, точки, вопросительные и восклицательные знаки в соответствии грамматическими правилами; мы исследуем многие философские вопросы, — но не знаем, как устроить свою жизнь. Мы похожи на того философа, который отправился путешествовать по морю и в разговоре с лодочником спросил: "Учился ли ты наукам, знаешь ли что-нибудь по астрономии?" — И когда тот ему ответил, что не знает, философ сказал: "Ты потерял четверть своей жизни". — Потом он спросил, знает ли лодочник что-нибудь по геологии. — "Не знаю" — "Две четверти жизни потерял; а математику знаешь?" — "Нет" — "Три четверти жизни потерял" — Но тут поднялась страшная буря и возникла опасность, что лодка перевернется. Лодочник спросил философа: "Ты плавать умеешь?" — "Не умею". — Тогда лодочник в свою очередь ему сказал: "Четыре четверти своей жизни потерял".

Сейчас мы, как этот философ, спрашиваем, как родился Христос и как пришел на Землю, но если в нашей жизни поднимется буря, придут трудности и страдания, окажется, что мы не умеем плавать, и мы начнем тонуть. Где тогда ваша философия, ваша математика, чем они вам помогут? А математика — это наука о том, как нужно разумно строить свою жизнь; биология — о том, как навести порядок среди клеток; геология — о том, каково наше отношение к Земле, и так далее.

В жизни Христа, как и во всякой жизни, важны три периода: рождение, смерть и воскресение. Когда Христос родился, ангелы явились на небе и возвестили "мир в человецех"; значит, Христос родился торжественно. Но мы видим, что, родившись торжественно, Христос должен был умереть самой позорной смертью. Христос позорно умер и в конце концов воскрес. Мы спрашиваем себя: почему он должен был так умереть?