Рождение и другие беседы

Меня часто спрашивали, почему современные люди умирают. Для этого есть причины. Как появилась смерть в мире? Я приведу вам такое сравнение. Мы знаем, что когда Адам был в раю, Бог выразил жизнь и смерть в виде двух плодоносящих растений; одно из них называлось Древом Жизни, а другое — Древом познания добра и зла. В чисто оккультном и мистическом смысле под Древом Жизни подразумеваются все стремления природы к Божественному, то есть стремления, которые ведут снизу вверх. Это прилив, возрастание. А Древо познания добра и зла движется сверху вниз.

Как же родилась смерть? — Самым естественным образом. Если пустить с противоположных сторон к одной и той же точке два поезда, произойдет катастрофа. Адам оказался между двумя такими поездами, и, не умея избежать катастрофы, умер. И каждый из вас кончит таким же образом, если дотронется до запретного дерева; в тот день, когда дотронется, с ним случится то же самое: он войдет в великое течение сверху вниз, к Земле, и только Божественная сила может избавить его от этого течения. Именно для того пришел Христос на землю, чтобы вернуть людей в первоначальный поток жизни, в обратный процесс, который мы называем воскресением.

Чтобы иметь возможность понять это, нужно понять учение Отца и Сына и Святого Духа. Что нужно понимать под Отцом? — Учение Божественной Мудрости. Под Сыном? — Учение Божественной Любви. Под Духом? — Учение возвышения, эволюцию человека. В Писании говорится: "Кто поверит в это учение, будет спасен". — Нужно понять законы этого учения.

Что от нас требуется? Каждый из вас отец; но понимаете ли вы, в чем ваше призвание в качестве отцов? Каждый из вас был и в положении сына, но знаете ли вы, какими должны быть отношения сына к своему отцу? Духом вы еще не были, но будете; вы именно сейчас находитесь в процессе Духа, того Духа, Который возвышает людей и Который ныне должен возвысить Христа в вас.

Чтобы иметь возможность правильно понять Христово учение, нужно освободиться от множества привязок в этом мире; но не отречься от мира, это было бы неправильное понимание. Мир имеет два лица: чисто Божественное лицо и внешнее лицо вещей; и когда говорится, что нужно отречься от мира, поймите это правильно — нужно отречься от всех тех элементов, которые имеют преходящий, обманчивый характер, которые не вносят в нашу жизнь ничего существенного. А все то, что служит нашему возвышению на Земле, мы должны беречь, потому что в другом месте Писания говорится: "Бог настолько возлюбил мир, что дал Сына Своего Единородного, чтобы ему помочь". — Что мир имеет две стороны, можно понять из другого стиха Апостола Павла, который говорит: "Образ этого мира преходящ, но есть образ, который не изменяется".

Человек рождается, растет, и думает, что он исправит мир и завладеет им. Но, дожив до возраста 45–50 лет, он замечает, что становится слабее, чувствует, что силы его оставляют. Он умнеет и начинает устраивать так, чтобы за него работали молодые. Он становится мягче, любезнее, потому что он слаб и потому что в нем зарождается мысль, что он стареет и завтра может умереть.

В нем не зарождаются такие мысли, которые могли бы дать ему возможность воскреснуть: современные люди вообще заражены взглядами, что человек не может воскреснуть и ожить заново. Именно в этом состоит наибольший обман в современной жизни. Человек может воскреснуть так же как может и умереть. Это две относительные вещи: если ты войдешь в противоречие с силами, которые действуют в природе, твоя форма разрушится; если не поймешь законов, будешь раздавлен.

Нужно освободиться от препятствий, которые получены нашими душами в наследство. Я приведу пример, чтобы объяснить вам великий закон, который регулирует жизнь. Несколько английских моряков сошли с корабля, чтобы посетить один европейский город. Походили по городу, зашли по дороге в несколько пивных и напились. Когда возвращались, сели в лодку, но забыли отвязать ее от пристани, и начали грести веслами. Всю ночь гребли, думали, что приближаются к пароходу, а утром увидели, что стоят по-прежнему у берега.

Почему они не добрались до парохода? Их связывала маленькая веревка, привязанная к колышку. Люди не могут воскреснуть именно по этой причине — они привязаны к колышкам. Я часто видел, как маленькие дети ловят птичку, и отпускают ее лететь, привязав за веревочку; птичка взлетает, но снова падает на землю. Так привязаны все люди.

У людей должен быть идеал, который потянет их на небо. "Я полетел, но почему-то упал". — Ты привязан. У тебя есть сомнение в уме, есть важные вопросы, которые ты не разрешил; отвяжи свою лодку, начни грести веслами и двигайся к цели.

Мы не можем избежать последствий, вызываемых определенными причинами. Мы думаем, что наши мысли и желания не оказывают никакого влияния. А в действительности каждая мысль, как бы слаба они ни была, оказывает влияние. Моисей (кажется, во Второзаконии) говорит, что Бог воздает за преступления до четвертого рода. Чтобы какое-то преступление ликвидировалось, нужно сто лет.