Читаем Рождение и другие беседы полностью

"Будут научены". Чтобы быть наученным, человек должен иметь внутреннее стремление к тому, чему он будет учиться. Ученик, имеющий внутреннее стремление к учению, легко найдет себе учителя. Юноша, в душе которого есть любовь, легко найдет свою возлюбленную. Следовательно, чтобы найти Бога, Который будет вас учить, Он сначала должен заговорить в вашем уме, в вашем сердце и в вашей душе.

"Тогда вы найдете и Меня". Что понимается под этим "Меня"? — Сын Человеческий. Ты говоришь, что хочешь быть Сыном Божьим. Нет ничего более великого. Стать Сыном Божьим значит служить, и уметь служить. Тот, кто не может разумно служить Богу, не может назваться Сыном Божьим. Служить нужно не только чему-то одному. Сначала ты должен служить своей душе, потом своему дому, обществу, народу, своему племени, и наконец человечеству. Это обязанности, которые человек должен научиться исполнять.

Это великая наука. Стать музыкантом, хорошо играть на скрипке — значит предварительно пройти целую школу, в которой ты должен научиться правильно держать скрипку и смычок. Нужно долгое время упражняться на пустых струнах, прежде чем перейдешь к более трудным упражнениям. Кто учится на фортепиано, тому нужно первым делом поставить руки, найти правильное положение пальцев. И это нелегкое дело. Вы скажете, что это простые вещи, и вы это умеете. Легко говорить о том, чего вы не испытали.

Задача каждого человека — спросить, является ли он Сыном Божьим. Иными словами, каждый должен спросить себя, служит ли он Господу. Если человек может положительно ответить на этот вопрос, все остальные вопросы разрешаются легко. Это значит, что он уже научился управлять смычком и переходит к следующему уроку — к игре на пустых струнах.

Ты скажешь, что это еще легче. Что такое смычок? Для замужней женщины смычок — это ее муж. Если она освоила свой урок, научилась управлять смычком своей скрипки, — она будет хорошо жить с мужем и разумно управлять своим домом. Если же она будет смычком гонять мух или бить детей, домом она управлять не сможет. Мы говорим, что эта женщина не умеет играть на скрипке. И мужчина, который не умеет управлять своим смычком, — не музыкант, и домом своим он не может управлять.

Как учитель по музыке дает новым ученикам элементарные уроки, так Бог начинает с каждым, кто хочет у Него научиться. Сначала он учит тому, как управлять смычком; потом — как держать скрипку, а потом приступит к упражнениям на скрипке. Он скажет: "Возьми свою скрипку, встань спокойно и начинай". Когда научишься играть легкие упражнения, постепенно перейдешь к более сложным, пока не овладеешь всеми позициями. Это значит быть наученным от Бога.

Вы пришли на землю как в великую Школу. Кто научился играть, тот станет великим артистом. Кто не научился — останется за сценой. Таков великий закон.

Зачем человек пришел на землю? — Чтобы научиться закону милосердия.

"Будут научены Господом". — Я объясню этот стих легендой, в которой говорится о создании мира. Бог создал Небо и Землю, растения и животных, и решил отдохнуть. В какой-то момент Ему пришло в голову создать человека, который представлял бы собой связь между Небом и Землей. Узнав об этом решении, ангелы выстроились перед Господом, чтобы высказать свое мнение о существе, которое Он решил создать.

Первым явился пред Господом ангел Истины и сказал: "Господи, не создавай это существо. Оно завладеет миром". Вторым явился ангел Правды и сказал: "Господи, не создавай это существо. Оно будет жестоким и неотзывчивым, будет думать только о себе, оно никогда не будет входить в положение страдающих". Потом пришел ангел Мира и сказал: "Господи, не создавай это существо. Оно напоит мир кровью. С его появлением возникнут большие кровопролития". Бог отказался от желания создать человека.

В конце концов явилась пред Бога младшая дочь, Милосердие, и сказала: "Господи, сделай, как задумал. Создай это существо. Даже если все откажутся от него, я ему покажу, как любить, как проявить милосердие". От этих слов лицо Бога просветлело, и Он сказал: "Создам это существо, сотворю его по Своему образу и подобию". Значит, человек был создан ради любви младшей дочери, Милосердия. И доныне тот, кто знает эту дочь, тот сохраняет образ Того, Кто его создал. Кто не знает младшую дочь Бога, тот осужден на исчезновение. Младшая дочь, Милосердие — это Христос.

Вы спросите, как может Христос символизировать дочь- Милосердие? Можно ли Его уподобить девушке? Христос содержит в себе два принципа — мужской и женский. Под мужчиной понимается разумное существо, которое мыслит, (…) которое несет в себе одно из великих качеств Бога — милосердие.

Сказано: "Все будут научены Господом". Чему будут научены? — Милосердию. Это великая наука. Это значит научиться правильно держать смычок, правильно играть. Придет день, когда ученик превратится в учителя, который будет преподавать другим. Итак, изучайте Христово учение как учение для человеческой души. Только так человек познает свои отношения к Богу и определится.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография