Читаем Рождение и другие беседы полностью

Царь, недовольный царицей, которая не исполнила своего обещания родить хорошего, разумного ребенка, приказал отправить ее в тюрьму. Царский сын попал в дом садовника, который часто работал в царском дворце. Ребенок хорошо рос и развивался, и скоро стал большим, красивым юношей. Гуляя там, где работал его отец, он услышал про красивую царскую дочь, которая отличалась способностью превращать юношей в камни. Многие сыновья царей отправлялись к ней, и когда они в нее влюблялись, она превращала их в камни. Вся местность была покрыта камнями.

Царский сын захотел ее увидеть. Он разузнал ее имя; ее звали Халял Каза. Царский сын решил испытать свое счастье, явиться к ней. Он сел на коня и отправился во дворец знаменитой Халял Каза. По пути он сказал своему коню: "Как услышишь, что я произношу имя Халял Каза в третий раз — громко заржи".

Юноша доехал до дворца и еще издалека закричал: "Халял Каза!" — Услышав свое имя, царская дочь произнесла: "Превратись в камень!" — Царский сын превратился в камень, но только до колен. От колен и выше он сохранил свой вид и образ. /…/ Он не испугался, и в третий раз воскликнул: "Халял Каза!" — Тогда конь заржал так громко, что царская дочь смутилась и забыла произнести заклинание, чтобы он стал камнем.

Увидев, что она уже не может воздействовать на него, царский сын заставил ее вымыть его, восстановить и вернуть ему силы. После этого он вскочил на коня, объехал всю местность, и всюду говорил: "Вставайте, герои прошлого, и идите за мной!" Потом он пришел к Халял Каза, рассказал ей историю трех сестер и предложил ей отправиться с ним.

Что представляет собой Халял Каза? Это человеческая душа, а люди вокруг нее — это камни, которые ждут времени своего воскресения. В этом смысле я говорю, что существует два вида людей: живые-умершие и умершие-живые. Я бы пожелал всем быть живыми. Когда человеческий ум проникнется Божественным светом, каждая девушка скажет: "Вот тот, кого я жду многие годы".

Чего я хочу от вас, современных людей? Я хочу, чтобы вы искали Господа, а не меня. И Христос говорил: "Слово, которое Я проповедую, это Господь. Его ищите, а не Меня". Кто из вас, слушая притчу о десяти девах, употребил несколько дней на размышление, чтобы проникнуть в ее внутренний смысл? Достаточно искренне пожелать понять больше того, что читаете, и вам дастся откровение. Только так вы поймете, что вы — одна из пяти неразумных дев.

Вы — первая дева, тело, в которое входят остальные четыре — ум, сердце, душа и дух. Пять дев сливаются с Христом в одно целое. Пока вы не поднимитесь на высоту своего ума и не войдете в область своей души, вы не можете понять Христа и не можете слиться с Ним. Ошибка не в вас, а в том, на каком месте вы стоите.

Поднимитесь выше, чтобы перед вам открылся весь горизонт, чтобы вы увидели, что Земля — не мертвое тело. Это светящаяся женщина, повсюду распространяющая свет. Говорят, что Земля — большая грешница. Она не грешница, но время от времени она встряхивается, чтобы заставить своих расшалившихся детей примириться.

Хотел бы я, чтобы вы обладали терпением Земли. Кто не пользовался ею? Кто не брал ее плодов? Она дает себя вспахать, родит, дает пожать плоды и ничего не говорит. Когда она хочет дать детям урок — она встряхивается, закрывает все входы и некоторое время ждет, пока они поумнеют. Потом она утихает и успокаивается. Поэтому я говорю: будьте и вы терпеливы если не как Бог, то хотя бы как Земля.

Некто говорит: "Когда же я покину грешную Землю?" По мне Земля — это рай, на ней живут святые. Место, где живут обыкновенные люди, это место греха — плачевная юдоль. Если вы на Земле, при святых — радуйтесь. Это Мать-Земля, которая изобильно родит. — "Крепко нас схватила эта мать". — Кто кого схватил, она вас, или вы ее? Нынешние люди еще слепы, не видят свою Мать-Землю, ее забот, того, как она их кормит и готовит к встрече Христа.

Кто-нибудь скажет, что хочет отправиться на другую планету. Куда бы ты ни пошел, от тебя потребуют удостоверение с Земли. Ни на какой планете не принимают людей, которые не почитают свою мать. — "Я отправлюсь на Венеру. " — И там не принимают без удостоверения с Земли. — "Я отправлюсь на Небо". — Где находится Небо? — Никто не может оставить Землю, пока не выплатит свою дань.

Когда человек не слушает Господа, Господь говорит: "Отправьте его к его Матери, пусть она его воспитает". — Тогда она раскрывает свои объятия и принимает его. Все говорят, что такой-то умер и его зарыли. Близкие его плачут, а Земля его утешает: "Не беспокойся, я тебе приготовлю другую одежду, лучше нынешней. Ты снова придешь на Землю вместе с десятью девами — пятью разумными и пятью неразумными".

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография