Читаем Рождение и другие беседы полностью

Живите на Земле как царские сыновья, не злоупотребляя своими правами. Нужно ли поступать со своими ближними, как волк с ягненком? Волк встретил ягненка и говорит ему: "Зачем ты в прошлом году говорил про меня дурное?" — "Как я мог говорить про тебя дурное, когда меня в прошлом году еще на свете не было?” — "Зачем ты мне воду мутишь, когда я пью?" — "Как я могу тебе мутить воду, если ты выше меня по реке?" — "Мутишь ты мне воду или не мутишь, я тебя съем".

Сколько бы ягнят волк ни съел, все волком останется. Зная это, не поступайте как волки. Сегодня мстишь одному, завтра другому, пока на лице у тебя не появляются морщины. Такие морщины Бог начертал на лице Каина, чтобы каждый, кто его узнает, не убивал его. Каину следовало жить, иначе он был бы еще более вредным. Вы должны впрячь в работу свои дурные мысли и желания, иначе они будут более вредными. Индусы говорят: "Убей всякое желание в себе". Я говорю: "Впряги каждое свое желание в работу, не убивай его". Христос говорит: "Отрекись от себя". Я говорю: "Возлюби самого себя.”

Вы скажете, что это противоречие. Спрашиваю: почему нужно отказываться от самого себя? Время возлюбить себя. Кто не возлюбит самого себя, не может войти в Царство Божие. Возлюбить себя, то есть Божественное начало в себе, значит быть умным, добрым и благородным. Возлюбить Бога в себе, самого себя, или свой высокий идеал, — это значит облагородиться, стать разумным.

Говоря о пяти разумных и пяти неразумных девах, я не хочу, чтобы вы задавали вопрос, к каким девам вы относитесь, и пугались. Раз вы пришли меня слушать, думайте, что вы из разумных. — "Из избранных ли мы?" — Если теперь только вас будут избирать, кончено ваше дело. Лучше, однако, не знать, из каких вы, и не интересоваться этим вопросом. Лучше, чтобы вы стремились расти и богатеть, чем чтобы вы знали, что богаты.

Пять разумных дев имеют отношение к человеческому уму и человеческому сердцу. Ум проявляется трояко: (1) как объективный или предметный, как внешний ум; (2) как ум, имеющий отношение к памяти, и (3) как высший ум или высший разум. И сердце проявляет в основном три вида чувств: (1) высшие моральные чувства — Любовь к Богу, (2) любовь к ближнему и (3) любовь к самому себе. Одна дева занимает заднюю часть мозга, другая — верхнюю часть мозга, а остальные три — переднюю часть, лицо.

Пять дев вместе образуют треугольник. Как видите, они в нас и заставляют нас мыслить и чувствовать. Некоторые говорят, что у человека есть два ангела. По мне, человек имеет десять ангелов — пять разумных и пять неразумных. Когда проявляются неразумные девы, вы сходите с рельсов своей жизни. Когда вас посещают разумные, вы начинаете работать с любовью и все идет хорошо. Первые девы вас раздевают, а вторые одевают и несут великое благословение.

Когда на вас сходит Божье благословение, вы удерживаете равновесие и находитесь в положении парохода в руках хорошего, опытного капитана. Как ни качается пароход, вы сохраняете свое равновесие. Если у вас есть стремление к Богу, вы будете идти правильным путем в жизни.

Что представляет собой жизнь на Земле? — Пароход, который плывет под зорким и вещим оком своего капитана. Пароход крепок, у него хорошие и крепкие машины, опытные матросы. Вы, как пассажиры этого парохода, плывете по Великому океану. Вы можете пережить состояние человека, который боится, как бы не пропасть. Или вы можете быть тихими и спокойными, полностью рассчитывать на капитана, на матросов и на пароход. В первом случае вы морщитесь, дрожите, осматриваете машины, расспрашиваете капитайа и матросов, когда пароход приплывет к пристани, как идут дела, хватает ли угля и пр. Что бы вы ни делали, как бы ни боялись, вы ничего не можете сделать. Предпочтительнее доверить себя опытному капитану и любоваться местами, через которые вы проплываете — по крайней мере чему- то научитесь.

Земля — большой, крепкий, надежный пароход. Все машины, то есть все ее силы на своем месте, и в конце концов пароход привезет вас в Божественный мир. Земля может состариться, снова помолодеть и снова состариться, но никогда не разрушится. Как человек проходит через детство, юношество, зрелость и старость, так и Земля проходит через эти четыре периода. В сущности, четыре периода Земли определяют четыре человеческих возраста.

В Писании сказано: "Грешники не воскреснут". Иными словами, когда пароход достигнет пристани, все пассажиры сойдут на берег, чтобы показать свои паспорта. Те, у кого паспорта правильно оформлены, имеют право войти в город. Те, у кого нет паспортов, или паспорта их не в порядке, снова возвращаются на пароход и продолжают свое путешествие. Они говорят: "Мы близко к Небу". Первые, которые вошли в город, говорят: "Мы уже на Небе. Мы увидели и поняли, что оно собой представляет".

Что происходит с пассажирами на пароходе, то же и с людьми на Земле. Вы вышли из Матери-Земли, путешествуете вместе с ней, и однажды снова вернетесь к ней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография