Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)

Трудно сказать, как происхождение матери могло повлиять на формирование мировоззрения. Мы знаем, что потомки иноверцев, принявших ислам, сыграли большую роль в развитии идеологии этой религии. Йазид был не просто благочестив, а разделял идеи, чуждые большинству арабов-мусульман, идеи ранних му‘тазилитов, или мурджи‘итов о свободе воли человека и ответственности его за свои поступки и, был сторонником принципа «поведения должного и пресечения осуждаемого». Современники нередко называли его кадаритом, вкладывая в это определенный смысл – «еретик». Так что Йазид в глазах многих был совсем не лучше ал-Валида с его понятными человеческими слабостями.

Одним из первых важных решений было смещение Йусуфа ибн Умара, запятнавшего себя смертью под пытками в его застенке двух сыновей Хишама. Вместо него управлять Востоком Халифата был назначен Мансур ибн Джумхур ал-Амири, которого характеризовали как грубого бедуина и плохого мусульманина, но у него в глазах Йазида было два достоинства: враждебность к ал-Валиду и следование учению кадаритов. Узнав об этом, Йусуф заметался. Сначала он арестовал йеменитов из своего окружения и попытался найти опору у мударитов: поддержки у них не получил и освободил йеменцев. Командиры заслонов, выставленных им на дороге из Сирии, не смогли или не захотели задержать людей, посланных Майсуром для ареста правителей крупнейших городов Ирака. Командиры сирийцев, стоявших в Хире, подчинились приказу нового наместника. При прибытии в конце апреля – начале мая Мансура с небольшим эскортом, Йусуф укрылся в доме одного из приближенных, нашедшего ему проводника через Сирийскую пустыню. Йусуф скрывался некоторое время в Сирии, затем перебрался в Заиорданье и был там арестован.

Мансур выплатил жалование воинам, освободил арестованных, среди которых был Амр ибн Мухаммад ибн ал-Касим, наместник Синда и сын его завоевателя. Мансур отправил его в Синд, сменил наместника Сиджистана, но не тронул Насра ибн Саййара.

Весть об убиении ал-Валида возмутила жителей Химса. Они провели траурную церемонию с оплакиванием убиенного и заговорили о мести за него. Первой жертвой негодования химцев стал ал-Аббас ибн ал-Валид, поддержавший новую власть. Недовольные напали на его дом, разгромили его и ограбили даже женщин, что считалось верхом наглости. Сыновей ал-Аббаса арестовали, а самого с позором изгнали из города, и он уехал к Йазиду в Дамаск. Химсцы стали рассылать в другие города и округа письма с призывом не признавать власти Йазида и признать халифом того из детей ал-Валида, кто еще жив, а если никого нет – выбрать из своей среды лучшего, и чтобы жалование платили за целый год (а не только за время нахождения в походе). Подобное послание получил и Марван ибн Абдаллах ибн Абдалмалик, наместник Химса, назначенный еще ал-Валидом. Он одобрил его содержание, но остался в стороне от движения. Возглавили его Му‘авийа ибн Йазид ибн Хусайн, ас-Саммит ибн Сабит и Абу Мухаммад ас-Суфйани, недавно предавший ал-Валида.

Узнав о мятежных замыслах химсцев, Йазид отправил им послание, в котором, как и в тронной речи, утверждал, что не претендует на власть для себя и готов советоваться с ними. Представитель горожан заявил посланцу, что они желают халифом сына ал-Валида. Разгневанный посланец схватил его за бороду и закричал: «Чего захотел! Воистину, ты ошибаешься, и разум твой тебя покинул!». Понятно, что после этого, ни о каких переговорах речи быть не могло, и обе стороны стали готовиться к более решительным действиям.

Йазид собрал войско для подавления мятежников и поставил во главе его Сулеймана ибн Хишама, ненавидевшего ал-Валида за перенесенные от него наказания, и поэтому преданного Йазиду. Химсцы так горели желанием отомстить за ал-Валида, что оратора, выступившего перед походом с предложением подождать, пока враги подойдут к городу, разъярившись, тут же убили вместе с сыном.

Столкновение произошло около Азра. Бой шел с переменным успехом, перемежаясь поединками (стоит отметить, что в одном из них участвовал согдиец Ирак ас-Сугди). Исход боя решил подход вспомогательного отряда, сломившего сопротивление химсцев. Началось жестокое избиение мятежников. Командовавшие ими Абу Мухаммад ас-Суфйани и Йазид ибн Халид были взяты в плен, их соплеменники из противоположного лагеря взяли их под охрану, чтобы их не убили. Затем оба руководителя мятежа были перевезены в Дамаск и содержались под арестом вместе с детьми ал-Валида.

Химсцы принесли присягу Йазиду, он распорядился выплатить им жалование и отправить в Химс, возвратиться туда было разрешено и нескольким знатным химсцам, в том числе Му‘авийи ибн Йазиду ибн Хусайну (назначенному наместником Химса), но многим пришлось поехать в Дамаск и доказывать свою преданность при подавлении других мятежей.

Другим очагом противостояния Йазиду стали Палестина и Урдунн.