Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)

Сражение началось 4 февраля и было упорным. Не раз воинам Исы приходилось откатываться назад, и однажды Ибрахим пробился до лагеря Исы. Исход битвы решила стрела, вонзившаяся в верхнюю часть его груди. Ибрахим свалился с лошади, просил помочь встать. Иса заметил необычное скопление людей, помогавших подняться Ибрахиму, и нанес удар в этом направлении. Ибрахим был убит, ядро его войска распалось, и больше ни о каком серьезном сопротивлении сторонников Мухаммада и Ибрахима мы ничего не знаем.

Волнения горожан в Медине после ухода оттуда Исы ибн Мусы, имели совершенно иной характер и причину. Мединцы не вытерпели наглости негритянских воинов из охраны нового наместника, которые отбирали у торговцев товары, не платя, и даже просто отбирали кошельки, подняли бунт и изгнали насильников.

Год исполнения желании

Наконец-то ал-Мансур мог не опасаться за свою власть – два грозных противника были уничтожены, и возвратиться со спокойной душой к наблюдению за строительством дворца в новой столице. Завершению его отделки помешало наступление Ибрахима ибн Абдаллаха, из-за которого руководитель стройки, назначенный ал-Мансуром, побоявшись, что мятежник захватит строительный лес и дорогое тековое дерево, закупленное в Индии, сжег его. Как ни странно, ал-Мансур не наказал провинившегося, оценив его преданность. Несмотря на все препятствия, отделка дворца была завершена к весне 764 г., и ал-Мансур мог вселиться в него.

Новую столицу символически назвали Мадинат ас-салам, что обычно переводят как «город мира», что совсем неверно – салам с долгим вторым «а» значит не «мир» в смысле противоположности «войне», а «благоденствие» или «благополучие», второе, пожалуй, в этом случае точнее. Здесь халиф надеялся быть благополучным в своем новом доме. Впрочем, этот город называли неофициально Круглым городом и Городом ал-Мансура. В последствии Круглый город оброс обширными пригородами, и все вместе стало называться Багдадом.

Город был в окружности 8000 локтей или 4 км. Его защищали две глинобитные стены. Первая имела высоту 17,5 м и толщину по основанию – 5 м. В 150 метрах от внешней стены находилась внутренняя. Ворота во внешней и внутренней стене соединял сводчатый коридор из обожженного кирпича, по обе стороны которого располагались помещения для охраны. В промежутке между двумя стенами размещались торгово-ремесленные кварталы.

В центре внутреннего города площадью около 420 га находились дворец и соборная мечеть. Дворец имел обычную схему планировки: квадрат стен 200×200 м. с обширным двором, окруженным постройками, и парадной частью в стороне, противоположной входу, где на центральной оси находились вестибюль и приемный зал 10 м в ширину и 15 м в длину. Достопримечательностью дворца был купол над этим залом, возвышавшийся на 40 м над землей, облицованный зелеными (или бирюзовыми) изразцами. По нему весь дворец иногда называли «Зеленый купол». А на вершине купола находилась легендарная фигура всадника с копьем. По назначению – это флюгер, вращавшийся по ветру, и когда купол, поражавший воображение современников и, видимо, сложенный второпях не очень прочно, в дождливую ночь с 9 на 10 марта 941 г. рухнул, родилась легенда, что эта непонятная фигура обладала волшебной силой указывать, с какой стороны халифу грозит нападение врагов. Пройдя несколько литературных передач, эта легенда пришла в русскую литературу в виде сюжета «Сказки о золотом петушке» А. С. Пушкина.

С севера к дворцу примыкала пятничная мечеть размером 200×200 локтей. Такое расположение мечети позволяло халифу проходить в нее из внутренних покоев дворца, минуя собравшихся на молитву людей.

Примечательно, что точно такая же величина и соотношение между дворцом и мечетью были в Васите, построенном ал-Хаджжаджем. Не было ли это преднамеренным решением не уступить величине его построек? Кстати, двое из четырех ворот были сняты в Васите. Вообще использование элементов античных построек было широко распространено в раннемусульманское время, вспомним хотя бы разнокалиберные колонны в Куббат ас-Сахра. И привезенные из Васита ворота были не оригинальными, а снятыми ал-Хаджжаджем в одном из соседних городов. Ценилось и дерево, и железо, которым скреплялись или обивались створки ворот. Это было похоже на то, как у нас в тридцатые годы, разбирали барские усадьбы и церкви, чтобы построить колхозные или совхозные дворы.

Между внутренней стеной города и площадью вокруг дворца находились жилища приближенных и других представителей верхушки общества. К сожалению, об этом городе, его размерах и планировке мы можем судить только по не всегда ясным и четким описаниям его в сочинениях авторов X–XI вв. Наспех сооруженные постройки начали разрушаться через полтора века после возведения, рыхлая кладка стен легко размывалась наводнениями. Обожженный кирпич из разрушавшихся сооружений, как водится, растаскивался жителями соседних кварталов, и в результате от Круглого города в XIX в. не осталось ни следа на поверхности земли.