Рождение нации

Постепенно мысли Михаила трансформировались в постановку естественного и мучительного вопроса для большинства русских в начале 21 века: почему именно кавказцы на всем постсоветском пространсве наиболее напористы, наглы, предприимчивы, энергичны. То есть, в общем и целом пассионарнее как русских, так и представителей всех прочих народов, когда-то населявших Советский Союз? Когда эта тема поднималась в беседах с другими студентами и некоторыми преподователями, ему приходилось слышать ряд теоретических обоснований данного феномена. Кто-то все объяснял суровыми условиями жизни кавказских горцев. Но в той же Средней Азии, у киргизов и таджиков схожие, если не более суровые условия, а они далеко не такие пассионарные. Другие, с полной уверенностью в своей правоте утверждали, что все дело в уникальности исторического развития кавказского региона. На протяжении веков и даже тысячелетий Кавказ являлся постоянной ареной войн, и предметом завоеваний. Там никогда не было сильных централизованных государств, способных на длительное в историческом масштабе время обеспечить спокойное развитие общества и нормальное воспроизводство населения. Там и в древние, и в средние века завоеватели регулярно вырезали почти все мужское население, и так же поголовно насиловали женское. И так по многу раз в каждом столетии. В результате получился народ – дети многовекового насилия, а в законченном варианте этого «синтеза» в большинстве тамошних людей уже главенствовал ген насилия. Именно он и породил тот необыкновенно пассионарный характер, который присущь в большей или чуть меньшей степени всем народам как Северного Кавказа, так и Закавказья.

Конечно, в последней «гипотезе», как и в иных имелось немало «слабых» мест. Но Михаила интересовала не столько чрезмерная пассионарность современных кавказцев, сколько, как ему казалось, отсутствие оной у современных русских. Именно в этом направлении потекли его мысли, когда он ехал в метро из своего спального района в центр. В ряду прочих он вспомнил и то к чему его в последнее время «подталкивал» профессор Сиротин. Алексей Никитич фактически подводил его к мысли, что русские как народ сложился из двух основных «компонентов» воинственных славян и более инертных, миролюбивых финно-угорских народов. В результате смешалась «холодная» финно-угорская кровь с «горячей» славянской и изрядно ее «остудила». Получился народ со «средней» температурой крови. Но, видимо, это обстоятельство и привело в конце-концов к образованию сильного централизованного русского государства. Ведь горячекровный, брутальный народ трудно держать в узде, трудно объединить, собрать воедино. Так вот и получился народ с долей славянской пассионарности, но уже куда более терпеливый, спокойный, что обусловили в первую очередь финно-угорская и возможно балтская кровь. И этим народом уже можно было управлять. Результат известен, окончательно сформировавшийся и объединившийся под знаменем Великого князя Московского русский народ сначала сбросил монголо-татарское иго, а потом именно на основе этого народа была создана Российская империя одна из крупнейших в мире, потом СССР, великая супердержава. Русский народ увеличивался в численности, включал в себя все новые составляющие, но основа как была, так и осталась славяно-финноугорская. Впрочем, как-то профессор обмолвился, что и татары сильно помешались с восточными финно-уграми. Получается, что и татарскую кровь они «остудили» и от их былой пассионарности мало чего осталось, и они, став спокойным небуйным народом, управляемой нацией, легко уживались с русскими, да и внешне, среди современных татар почти невозможно встретить раскосых, хотя их средневековые предки были именно таковыми.

Михаил так увлекся размышлениями, что чуть не пропустил свою станцию. И потом, уже по пути к университету, его мысли текли сами по себе. Он теперь думал о татарах. Ведь получалось, что через финно-угров они тоже состояли в родстве с русскими, условно говоря, по материнской линии. Значит, широко известная поговорка про потертого русского звучит несколько иначе: потри любого русского финн получится, и потри любого татарина – тоже финн получается. Но родство здесь, конечно, хоть и бесспорное, но не прямое. А вот по отцовской линии есть такой народ, с которым у русских есть общие средневековые предки – это белорусы. Белорусы произошли от славянского племени полочан, то есть от западных кривичей. Таким образом, получалось, что у обоих народов по отцовской линии имеются одни родичи, кривичи. А вот по-материнской линии разные. Полочане мешались с балтами и мешались сильно, так же как восточные кривичи с финно-уграми. Надо думать, что балты сыграли ту же роль, что и финно-угры в отношении русских и татар, они остудили кровь полочан, до современной белорусской «температуры»…