Рождение советской женщины. Работница, крестьянка, летчица, «бывшая» и другие в искусстве 1917–1939 годов

В графике художников-публицистов сохранились и реальные портреты милиционерок. График и живописец Александр Вахрамеев с 1910-х продолжал цикл зарисовок уличной жизни на историческом переломе: в серии «Сцены и типы 1917–1921 годов» он цепко, с долей гротеска запечатлел повседневность революционного Петрограда. На одном из листов («Эпизод из Февральской революции», 1920, ПОКГ им. К. А. Савицкого) девушка в полушубке, салютуя красным платком, привязанным к сабле, едет на коне впереди колонны красноармейцев. На ней короткая юбка, колено дерзко выставлено вперед: толпа мужчин, скалясь, аплодирует. Изобразил он и петроградскую милиционерку времен Гражданской войны. Ее стриженые кудри выбиваются из-под залихватски свернутого набок картуза, юбку прибил ветер. Крупные бусы, охватывающие шею, белые чулки и белые туфельки в сочетании с ружьем оставляют и комичное, и торжественное впечатление. В другой акварели («Заигрывание с милиционером») та же героиня дежурит на посту: теперь она в синей форме с золотой пряжкой, с кобурой на поясе и винтовкой за плечом, но все еще носит нарядные туфли с бантами и полосатые чулки. Пока она старается сохранять военную выправку, рядом заинтересованно кружит красноармеец в красных кавалерийских шароварах. Вспоминается эпизод «Козлиной песни» Константина Вагинова, где милиционерки, «театрально отставив ножку, лущили семечки и переругивались с танцующими личностями у фонарей»[98].

Фото Ларисы Рейснер среди матросов. Журнал «Красная нива», 1929, № 51

Более остры и драматичны работы баталиста и художника-репортера Ивана Владимирова. В 1917–1918 гг., работая в петроградской милиции, он сделал цикл документальных зарисовок революционных событий, в горьких, но отстраненных интонациях описав разрушения и насилие, которым он был свидетелем[99]. В акварели «Допрос в комитете бедноты» (частное собрание), где в комнате с низким потолком судят священника и бывшего помещика, показаны сразу две женщины нового типа. Одна, простоволосая, с распустившейся по плечу косой и папиросой в зубах, председательствует за столом советского трибунала, расположившись в барских креслах. Вторая — неприветливая краснолицая крестьянка в красной косынке и с револьвером на поясе, в валенках и тулупе, стоит возле обвиняемых в качестве охранницы.

Данько Н. Милиционерша, 1919–1923. Из книги «Русский художественный фарфор : Сборник статей о Государственном фарфоровом заводе. Ред. А. Голлербах, М. Фармаковский. ГИЗ, 1924

Вахрамеев А. Милиционер. 1920. ПОКГ им. К. А. Савицкого

Красноармейка

Задокументировать образы женщин, воевавших на Гражданской войне, художникам было сложнее. В 1920-е их подвиг не акцентировался властью, воспринимаясь больше как явление вынужденного героизма, но не массовая ситуация. Попытки широко осмыслить и описать опыт женщин в РККА относятся к более позднему времени — ближе к началу «реконструктивного периода», и на первый план здесь вновь ставятся недавние работницы. «Овеянные стужами и славой, полуголодные, оборванные пролетарки, грязные и забывшие то, что они женщины, не сходили днями с коней. Они кровью вписали не одну блестящую страницу в историю Конной армии»[100]. Нарастающая историческая дистанция и мифологизация прошлого запечатлена в картине Федора Шурпина «Краснознаменка» (1933, СГМЗ). Обобщенно написанная героиня в белом крестьянском платке задумалась, держа за руку дочь-пионерку: на золотисто-ирреальном заднем плане, как во сне, проходят ленты воспоминаний с застывшими силуэтами всадников. О том, что перед нами участница боев, напоминает только орден Красной Звезды.

В 1928 году вышла автобиографическая книга Александры Богат, командира взвода 19-го кавалерийского полка Первой конной, «Работница и крестьянка в Красной армии»[101]. В том же году Алексей Толстой опубликовал знаковую для эпохи вещь — повесть «Гадюка», где героиня Гражданской войны, разочарованная и одинокая в новом строящемся мире, убивает в приступе ненависти и ревности молодую красавицу-«пишбарышню»[102]. Появились и другие героини — красноармейки и комиссарки. В 1926-м была экранизирована повесть Бориса Лавренева «Сорок первый», в 1933-м вышла «Оптимистическая трагедия» Василия Вишневского, в 1934-м — «В городе Бердичеве» Василия Гроссмана. Наконец, в 1938-м Максим Горький подготовил сборник «Женщина в Гражданской войне», куда вошли биографии и литературно обработанные воспоминания красноармеек и партизанок (Нина Лебедева, Прасковья Вишнякова, Вера Бердникова, Татьяна Соломаха и многие другие).

Фото Александры Богат из журнала «Работница», 1927, № 33