Рождение универсального человека Шри Татха Дхарма-сутры. Выпуск 1. Часть 1

Можно сказать, что Будда – единственный, кто вышел победителем из борьбы Дхармы и Адхармы. То, что не удалось Кришне достичь в Индии в его время, то удалось Будде. И служит доказательством того, что времена Будды были успешными. Будда без оружия и боеприпасов выиграл самую большую битву и провозгласил на земле большое знамение Санатана Дхармы (Sanātana Dharmas).

Тем не менее, люди в Индии оказались не в состоянии понять Будду. Они не могли следовать за ним. Сейчас приближается время для объединения Буддистской Дхармы с Ведической Дхармой. Сейчас через Шри Татхату происходит объединение этих различных между собой течений. С самого начала, со времени творения непрерывно развивалась и совершенствовалась Дхарма и к моменту своего процветания достигла провозглашения Дхарма-сутр (Dharma Sūtras). Теперь прибыло время, чтобы человек совершенствовал себя от знания и власти дальше к состоянию осознанности и наслаждался жизненным процессом. Описанные в Дхарма-сутрах методы образуют начало этого эволюционного процесса. Дхарма-сутры (Dharma Sūtras) содержат средства и пути, которые должны будут приняться людьми, чтобы достигнуть следующей ступени эволюции. Кто эти методы примет, тот может преодолеть много негативных отрицательных аспектов и недостатков сегодняшнего мира и выполнить цель своего существования и быть счастливым. Дхарма-сутры содержат всё, что необходимо для прогресса и обновления жизни каждого человека, общества, нации и также всего мира.

Интегрированное видение

Дхарма-сутры (Dharma Sūtras) содержат методы, которые помогут достичь состояния блаженства и божественного совершенства, как это представлено в Ведах. Если тебе удастся применить ступени Дхарма-сутр, интегрировать их и в созвучии с ними жить, то ты сможешь превратить свою жизнь в праздник. Дхарма-сутры покажут тебе дорогу к божественному совершенству независимо от того, какой фазы развития ты достиг, и ты узнаешь блаженство. Как один аскет может начать и продолжить свою аскетическую жизнь, так ты можешь всегда начать и достичь высшего. Например, один ведет свое домашнее хозяйство исходя из его собственных возможностей и у него это получается независимо от его прежнего навыка, и как один брахмачари (brahmachari16) ведет свою жизнь и получает удовольствие от процесса развития, так и санняси (sannyāsi17) наступит в санняс (sannyās), так и мы можем достичь жизненной цели, то есть блаженства, удовольствия и счастья от понимания процессов развития. И независимо от того, образован ты или не образован, беден или богат, каждый может с легкостью использовать методы, описанные в Дхарма-сутрах и применять их на практике. На этом пути к духовной цели Дхарма-сутры предлагают также решение повседневных проблем, которые встречаются у людей. Афоризмы, из которых состоят Дхарма-сутры, показывают малые и большие пути, а также средства, которые помогут достичь пика возвышенной цели.

До сегодняшнего дня ищущие стараются найти духовную, спиритуальную дорогу, через которую они будут спасены, или она освободит их от того, чтобы они снова и снова не рождались в новом теле. Указание на это можно найти в методах и практиках, представленных в Дхарма-сутрах. Спасение от смерти в этой жизни или свобода от круговорота рождения и смерти есть основная внутренняя цель всех. Всё же теперь следует сделать дальнейший шаг, который далье покажет концепцию и программу освобождения. Дхарма-сутры показывают чистейшую дорогу к божественному наслаждению и освобождению от смерти. Дхарма-сутры ведут дальше, как и уже существующие философские и научные концепции и программы, у Дхарма-сутр тоже есть цель – удерживать гармонию при переходе эволюции человечества на новый этап, новую эру. Можно найти также тонкие нити и ссылки на эти концепты у Ведов и Упанисадов (Upaniṣaden), но всё же нигде нет ясного шаблона, методов и техник, которые бы послужили образцом и которые смогли бы показать средства и пути для достижения следующей фазы развития человечества к высшему состоянию осознания, эта фаза находится за пределами спасения и освобождения.