Летом 1572 года царь опять был в Новгороде и писал там завещание сыновьям Ивану и Фёдору. В этом документе упомянуты три жены. Колтовской в нём нет, хотя находилась рядом с государем. Зато есть такие строки: «Ждал, кто бы поскорбел со мною, и не было, утешающих не обрёл».
Анна заждалась законного брака, да и не могла стать самодержцу духовно близким человеком. Поняв, что царицей ей не быть, Колтовская незадолго до снятия с Ивана Васильевича епитимьи ушла в монастырь.
Её сменила другая Анна – Васильчикова. Она тешила Ивана IV в середине 1570-х годов. На конец их падают забавы Ивана Васильевича с Василисой Мелентьевой. Об этих женщинах ничего не известно, а это свидетельствует об одном – царицами они не были. Три женщины за десятилетия. Это, конечно не половая разнузданность, в чём обвиняли Грозного некоторые современники, которым он отвечал: «А скажешь, что я во вдовстве не терпел и чистоты не сохранил – все мы люди».
Очень проникновенно говорил о виновницах грехопадения Ивана Васильевича писатель В. Е. Шамбаров: «Колтов-скую, Васильчикову и Мелентьеву можно было бы назвать любовницами, но в XVI веке данное слово не употреблялось, а сейчас устарело. Тогдашний термин „прелестница" и вовсе чужд для нас. А западное определение „фавориток" для них не годится. Они не ограбили казну, не вымогали у монарха титул, города, княжества. Не влияли на политику, не устраивали придворных склок. Не заполняли правительство своими прихлебателями.
Наверное, правильнее назвать их просто подругами. Они жили рядом с царём, любили его, каждая по-своему. В чём-то помогали. Как умели, согревали его своим душевным теплом. Каждая по-своему радовалась, страдала, переживала. Вот и спасибо им за то, что они были!»
Только в 1580-м году Иван Грозный воспользовался разрешением церкви и женился на Марии Нагой. Это и была его четвёртая жена, венчанная и признанная Церковью. Вскоре она родила сына Дмитрия, которому после отца и брата Фёдора предстояло занять престол. Боярина Бориса Годунова, бывшего при Фёдоре первым лицом в государстве, это крайне беспокоило. Вот тогда-то, в конце 1580-х годов, и была пущена в ход байка о семи жёнах покойного государя, что лишало Дмитрия малейшего шанса на престол.
Положительного отклика в массах эта сказка не нашла. И тогда клевреты Годунова пошли на преступление. 15 мая 1591 года царевича Дмитрия зарезали. Путь к престолу новой династии был расчищен.
Царские лекари
При Иване Грозном у Москвы установились особенно тесные связи с Англией. Современники даже называли Ивана IV «английским царём». Российский самодержец довольно часто обращался по различным вопросам непосредственно к королеве Елизавете I. Как-то попросил прислать искусного лекаря. Королева рекомендовала Грозному итальянского врача Арнольфа. Царь принял совет Елизаветы и направил в Лондон «грамоту опасную Арнолу дохтору да брату его Якову». То есть гарантировал врачу безопасность пребывания в России и определённые условия занятия врачебной практикой.
Арнольф проработал в Москве семь лет, с 1564 по 1571 год. Поскольку русского языка он не знал, в помощь ему определили померанского дворянина Шлихтинга. Довольно быстро Арнольф добился расположения царя в качестве его первого медика, но, соблюдая дистанцию, Грозный тем не менее лекарств непосредственно из его рук не принимал.
Находясь всё время при царском дворе, Арнольф был свидетелем многочисленных диких выходок российского деспота. Так, во время одного застолья Грозный обварил щами и ударил ножом князя Гвоздева, но, быстро опомнившись, приказал кликнуть лекаря. Позвали Арнольфа.
– Исцели слугу моего доброго, – распорядился Иван. – Я поиграл с ним неосторожно.
– Так неосторожно, – заметил врач, – что разве Бог и твоё царское величество может воскресить умершего: в нём уже нет дыхания.
Сказать такое царю-ироду было равносильно смертному приговору, но Грозный стерпел. «Почему?» – не раз задавались вопросом историки и объясняли это так.
Каждый средневековый медик был не только врачом, но и астрологом. В Западной Европе вплоть до начала XVIII столетия на медицинских факультетах изучали астрологию. То есть каждый врач в той или иной степени владел ею. Это, кстати, было одной из причин благосклонного отношения Грозного к Арнольфу. Царь хотел не только обезопасить себя от недугов сегодняшнего дня, но и знать свою судьбу. Князь Андрей Курбский писал своему недругу по этому поводу: «Ты, как здесь нам говорят, собираешь чародеев и волхвов из дальних стран, вопрошаешь их о счастливых днях, поступая подобно скверному и богомерзкому Саулу, который приходил к Фортунисе, женщине-чародейке, расспрашивая её о предстоящем сражении».
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное