Читаем Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. полностью

Ещё в конце 30-х гг. XIX в. французский предприниматель Удино (Oudinot) рекламировал в печати нижние юбки из такой ткани (в конце XVIII в. от пышных юбок отказались, и на какое-то время эта ткань была забыта). Позже название «кринолин» было перенесено и на металлическую конструкцию, получившую распространение в середине XIX в. Кринолины были популярны между 1851 и 1867 гг. Но создатель металлического кринолина Ч. Ворт получил патент на изобретение только в 1858 г. Пик моды на необычайно широкие кринолины относится к 1859–1860 гг. Затем увлечение кринолинами пошло на убыль. Столь точные даты относительно кринолина возможно привести только потому, что мода этого времени тесно связана с именем Чарльза Ворта. В 1850 г. он прибыл в Париж из Лондона и сумел при помощи баронессы Меттерних (сшив ей несколько платьев по низкой цене) приблизиться ко двору. Он стал придворным портным императрицы Евгении, предпочитавшей пышный придворный стиль французских королей второй половины XVIII в., когда моду диктовала знаменитая портниха Марии-Антуанетты Роза Бертен.



В. Г. Перов. Приезд гувернантки в купеческий дом. 1863. ГТГ.


Роман Ф. М. Достоевского был написан в середине 60-х гг., когда мода на кринолин уже шла на убыль. В 1867 г. от них внезапно отказались. Необъятный кринолин Сони Мармеладовой в 1885–1886 гг. уже не моден, смешон, и этим подчеркнуто то обстоятельство, что костюм Сони достался ей из «четвертых рук».

Заднее полотнище юбки переходило в некоторое подобие шлейфа, названного писателем «хвостом». Впечатление удлиненности заднего полотнища могло быть вызвано тем, что форма кринолина постоянно менялась, а подвижный металлический каркас позволял это делать без особых затруднений. К 1860 г. кринолин имел форму овала, был как бы сплющен с боков.

Об овальном кринолине рассуждают толпящиеся во дворе церкви, где идет венчание Кити и Левина, простолюдинки из романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина»: «А вот вы спорили, Марья Власьевна, что карналины в отлет носят. Глянь-ка у той в пюсовом, посланница, говорят, с каким подбором» (1873–1875. Ч. 5. Гл. V).

К моменту написания романа Л. Н. Толстого, вернее к моменту его публикации, кринолины уже полностью исчезли (1867). Глазеющие на свадьбу женщины называют «карналином» новый силуэт костюма, при котором одежда казалась вытянутой назад, в отлет. «Подбор» — это, скорее всего, турнюр, восходящий к костюму XVIII в. и вошедший в моду в 1870 г стараниями все того же неутомимого Ч. Ворта (см. фру-фру, турнюр, турнюра).

Так как место действия эпизода из «Анны Карениной» — церковный двор, то «подбор» мог быть образован усовершенствованным кунтушем (см. кунтуш).

КУМА´Ч

«А в это время шла девушка по дороге; девушка хоть куда, в кумашном сарафане, с коромыслицем на плече; на коромыслице висят кувшинчики с молоком. Идет и песню поет».

Вельтман А. Ф. Сердце и думка, 1838. Ч. II. Гл. I.

Кумач — хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения красного цвета. «Кумашный» сарафан, или кумачник, — одежда из такой ткани. Типы сарафанов обозначали не только по крою, например, дольник, но и по ткани, из которой его шили (см. сарафан).

Иногда кумачом называли ткань синего цвета, но это неверно. В. И. Даль приводит поговорку, показывающую различие между кумачом и китайкой — красной и синей тканями: «Спрашивают китайки, а разбирают кумачи» (Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. 1979. Т. 2. С. 217).

Кумач и китайка всегда соседствуют в народных песнях, например «Во саду ли в огороде»: «…кумачу не хочу, китайки не надо».

КУНТУ´Ш

«Они гордо похаживают, крутя усы и отбрасывая назад рукава своих кунтушей, клянясь и хвастая ежеминутно».

Бестужев-Марлинский А. А. Изменник, 1852. Гл. V.

Кунтуш — верхняя одежда с длинными откидными рукавами, которые спереди были разрезаны до локтя, а их концы почти достигали подола.

В XVIII в. кунтуш, или полонез, вошел и в женский гардероб. Его оформление неоднократно менялось на протяжении всего столетия, но основной чертой такого кроя была прямая спинка, драпирующаяся в разнообразные складки. В первой половине XVIII в. драпировки спускались вниз тяжелой массой, переходя в шлейф (в первой четверти XIX в такие драпировки получили название «складки Ватто», так как французский художник Антуан Ватто (1684–1721) любил рисовать свои модели сзади, запечатлев тем самым моду своего времени).

К концу XVIII в. спинка собиралась при помощи тесьмы, продернутой изнутри через швы, соединяющие перед платья со спинкой. При этом складки образовывались в центральной части фигуры, чуть ниже талии. Позднее, в 70-е гг. XIX столетия этот силуэт возродился в модной одежде (см. турнюр, фру-фру). Вновь появился и кунтуш, но не в качестве распашной одежды, а в виде короткой куртки или жакета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг