Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в.

Чехов А. П. Осколки московской жизни, 1884.

Турнюр — специальное приспособление в виде ватной подушечки или конструкции из простеганной и жестко накрахмаленной ткани для формирования особого силуэта женского костюма. Вошел в моду в 1870 г. Так как модное нововведение связано с именем конкретного художника — Чарльза Ф. Ворта (1825–1895), то время появления турнюра не вызывает разночтений у различных авторов. А вот время исчезновения турнюра из женского гардероба обозначается довольно расплывчато — конец 80-х — начало 90-х гг. XIX в. Для России, вероятно, это был 1889 г. Именно тогда появилась в печати заметка следующего содержания: «В настоящее время наши модницы разделились на два лагеря и ведут между собой жестокую борьбу относительно турнюров.

Одни совсем перестали носить турнюр, а другие всё ещё не могут решиться бросить его.

Самые элегантнейшие женщины, следующие в точности за модой, и те, которые любят все оригинальное, а также многие женщины небольшого роста носят совершенно прямые юбки безо всяких турнюров.

Но другие, которые не любят слишком резких переходов, остаются пока ещё верны маленьким турнюрам и некоторым драпировкам» (Вестн. моды. 1889. № 23. С. 216).

Турнюр.

Рисунок из журнала «La mode illustrée» за 1873 г.

Рисунок из журнала «Новый русский базар» за 1876 г. № 2.

ТУРНЮ´РА

«Вон… кто же это, в белом платье, стоит сюда спиной? Здешних я знаю со всех сторон; это незнакомая турнюра, и очень недурная».

Жадовская Ю. В. Переписка, 1848.

«Турнюра», «торнюра» — слово включено в справочник в связи с часто бытующей ошибкой при комментировании текстов. Так, в издании повести «Переписка», предпринятом в 1986 г., в комментарии сказано: «Турнюра (франц.) — осанка. Здесь: принадлежность женского платья XIX века — подушечка, которая подкладывалась под юбку для того, чтобы придать фигуре осанку» (Дача на Петергофской дороге. М., 1986. С. 460).

Так как повесть Ю. В. Жадовской была написана в 1848 г., речь не могла идти о турнюре, который появился только в 1870-м (см. турнюр). Писательница использовала слово «турнюра» в том же самом смысле, в котором его употреблял, например, Н. В. Гоголь в повести «Невский проспект»: «На этом Пирогов очень много основывал свою надежду: во-первых, это уже доставляло ей удовольствие, во-вторых, это могло показать его торнюру, ловкость, в-третьих, в танцах ближе всего можно сойтись, обнять хорошенькую немку и положить начало всему; короче, он выводил из этого совершенный успех» (1835; см. фру-фру).

ТЮРБА´Н

«Кругом всего тарантаса нанизаны кульки и картоны. В одном из них чепчик и пунцовый тюрбан с Кузнецкого моста от мадам Лебур для супруги Василия Ивановича».

Соллогуб В. А. Таранты, 1840, полностью напечатана в 1845.

Тюрбан — головной убор из большого куска ткани, задрапированный согласно особым правилам, если речь идет о национальном головном уборе (цвет, качество ткани, форма драпировки на всем мусульманском Востоке имеют свои региональные особенности, которые с течением времени менялись, так что возможно использовать форму тюрбана для атрибуции восточной миниатюры); женский головной убор, особенно популярный в первой половине XIX в.

Тюрбан известен в истории европейского костюма с XV в.; как элемент театрального костюма использовался уже в XVII в. В самом конце XVIII столетия, наряду с другими вещами восточного происхождения, он вошел в гардероб европейских женщин. Французская писательница Жермена де Сталь (1766–1817) способствовала распространению этой моды. Вынужденная бежать из Франции, она посетила многие страны, в том числе и Россию. Всюду её костюм находил подражательниц.

Характерно, что тюрбан использовался как парадный головной убор. Кроме того, его можно назвать портретным, так как в повседневной жизни его не носили, надевали только для больших выездов, на балы, для официальных визитов, а по портретам первой трети XIX в. создается впечатление, что тюрбаны носили всегда, во всех случаях жизни. В тюрбане запечатлена и Жермена де Сталь.

Тюрбан.

Рисунок из журнала «Московский телеграф» за 1825 г. № 8.

Рекомендуя своим читательницам головные уборы, модные журналы сообщали: «Тюрбаны и токи, приготовляемые в модных лавках, надевают только в театр и в обыкновенные выезды. Но головной убор (тюрбаны, цветы, перья и проч.), когда едут на бал или в концерт, должны быть расположены артистом, убирателем головы при самом туалете» (Моск. телеграф. 1825. № 3. С. 57).

В 30-е гг. тюрбаны, как сообщали газеты, имели следующую форму: «Носят также береты и тюрбаны. Последние изменились по своей форме: прежде главная ширина их была по обеим сторонам головы, а ныне с боков тюрбаны узки, но зато весьма широки в передней и задней частях» (Сев. пчела. Спб., 1832. № 70).