Руги и русы

Возвратившись домой, Генрих принялся требовать дань, но руяне, как выяснилось, не могли ее выплатить, ибо не понимали немецких мер веса. Генриху они пояснили, что на острове ходит совсем другая валюта. «Раны денег не знают и не привыкли пользоваться ими при покупке товаров, – сообщает Гельмольд. – А если бы ты хотел купить что-нибудь на рынке, то приобретаешь это на лоскут полотна» (Славянская хроника. Кн. I, 38). Из сообщения следует, что славяне очень далеко продвинулись по пути денежного оборота. В то время как в Европе господствовали металлические деньги, ободриты использовали для обменных нужд полотно. Если учесть, что и сегодня льняное полотно служит основой приготовления так называемых «бумажных» купюр, стоит задуматься. Это не значит, что общество ободритов было более «прогрессивным», чем тогдашняя Европа. Это значит, что ценностные эквиваленты со временем меняются и европейцам нечем гордиться.

В итоге руяне оказались простодушны и неопытны. «И когда они исчерпали свою общественную казну, – говорит Гельмольд, – и всё то золото и серебро, которое имелось дома, то и тогда едва половину уплатили, обманутые, я думаю, при взвешивании» (Славянская хроника. Кн. I, 38).

Ободритский «король» Генрих придрался к этому, дезавуировал мирный договор и задумал окончательно покорить «остров русов». Дождавшись следующей зимы, он собрал саксов, присоединил к ним подневольное славянское ополчение и опять пошел по льду на злополучный остров. Но, как назло, зима выдалась теплой, лед начал таять. Саксы испугались, Генрих вынужден был прервать поход и вернуться на континент. По Гельмольду, Генрих прожил после этого «еще не очень долгое время». После смерти «ободритского короля» в 1127 году война прекратилась. Руяне продлили себе жизнь.

6. Западники

Генрих оставил страну двум сыновьям – Святополку (1127–1129) и Кнуту, которые тотчас перессорились между собой. Святополк, старший сын, желал властвовать единолично. По феодальным, да и по родовым законам следовало дать обязательный удел младшему брату, что привело к столкновению. Кнут поднял мятеж.

Разгорелась война. Святополк оказался сильнее, осадил Кнута в Лютилинбурге, и последний погиб во время осады. Вскоре после этого один голштинский рыцарь, Дазон, убил самого Святополка. Гельмольд говорит об этом сразу после умилительного сообщения о том, что Святополк разрешил проповедь христианства в своей державе. Эти явления нельзя не связать друг с другом. Святополк открыл дорогу в страну иностранным агентам и разного рода проходимцам, за что и поплатился. Немцы и датчане по-прежнему хотели захватить страну ободритов. Земля в ту пору считалась главным богатством, а ободриты имели много земель.

У Святополка остался сын Звинике (такова транскрипция Гельмольда), но и этот юноша был убит в Саксонии. Немцы не церемонились со славянами, пусть в этих славянах и текла кровь «цивилизованных» европейцев. Со смертью Звинике «династия» Наконидов вымерла. Установить в «Полабии» наследственную власть снова не получилось.

Трон державы ободритов захватил датский принц Кнут Лавард (1129–1137), который, очевидно, и стоял за всеми убийствами. Он приходился сыном королю Дании Эрику I (1095–1103). После смерти отца Кнут был еще мал, и поэтому власть у датчан захватил его дядя – король Нильс (1104–1134). Кнуту дали в управление Шлезвиг и должность ярла, которую предприимчивый юноша, когда подрос, превратил в титул герцога. Кнут Лавард был тесно связан со знатью Гольштейна.

Он купил право на Ободритское «королевство» у тогдашнего немецкого государя Лотаря (1125–1133). Следовательно, страна славян уже была территорией с ограниченным суверенитетом. До этого ее довели Готшальк и потомки сего европеизированного правителя. Ободриты-простолюдины сражались против врагов, но с каждым новым поколением слабели. Наконец мы видим, что некий датский принц цинично и по-деловому покупает права на славян и их страну.

Правитель Германии Лотарь возложил на голову Кнута королевский венец. После этого датчанин навербовал наемников в Нордальбингии и отправился на завоевание славян, однако те распорядились свободой по-своему. Ободриты признали князьями Прибыслава и Никлота, но в немецких хрониках оба не считаются законными правителями. Летописцы на страницах хроник лишили славян суверенитета и права выбора вождей.

Прибыслав, согласно свидетельству Гельмолда, приходился племянником Генриху, королю ободритов. Он мог быть сыном Бутуя или родней Генриха по женской линии при условии, что у него были сестры, чьи имена не попали на страницы летописей. Родственные связи Никлота не прослеживаются, но они, судя по дальнейшим событиям, были весомее, чем у Прибыслава.