Руина, Мазепа, Мазепинцы

и царские послы. Не доезжая до города в трех или четырех

верстах, встретил их Демьян Многогрешный со всею старшиною и

с козаками. Главный посланник, князь Ромодановский, посадил

Многогрешного с собою в карету; при въезде в город встречал их

на городских воротах глуховской соборной церкви протопоп с

духовенством и горожанами. Вышедши из экипажей, посольство

прикладывалось к Спасову чудотворному образу, с которым

приехало оно из Севска; велели нести этот образ в глуховской собор, отслужили там молебен, потом князь Ромодановский приказал

этот образ поставить у себя на дворе.

На другой день, 2-го марта, Демьян с асаулом Гвинтовкою

вдвоем приехали к Ромодановскому. Боярин приказал читать

вслух статьи, на которых должен будет постановиться договор на

раде. После чтения этих статей боярин говорил: <в вашей

челобитной вы написали, будто на польском сейме постановлено

обратить православные церкви в костелы; но в перемирной третьей

статье Андрусовского договора утверждено, чтоб русским всякого

чина людям вольно было во всех городах и местах, достающихся

в сторону его королевского величества, отправление греческой

веры: Буде в Короне и Княжестве делается утеснение церквам, то

великий государь прикажет своим полномочным послам, на съезде

с польскими послами, говорить, чтобы церкви утеснения не было; что на съезде учинится, о том гетман и старшины узнают от

своих посланцев, которых сами пошлют на этот съезд. Составьте

и подайте посланцам вашим по этому делу статьи и нам их

объявите, чтобы великому государю были они ведомы. Посланцы

ваши будут приходить к польским послам и говорить с ними о

своих войсковых делах с царского повеления, - но с послами

сидеть не будут оттого, что и прежде того не бывало, и польские

послы на том стоят, чтобы с ними вместе не сидели посланцы

Войска Запорожского, чтоб не было споров и промедлений>.

- Нам подлинно ведомо, - сказал гетман, - что сенаторы

писали к Дорошенку и звали его посланцев на <элекцию> (выбор

короля), а коли зовут на элекцию, так и места им дадут и сидеть

позволят.

Боярин отвечал: <царские полномочные послы с польскими

послами поговорят, но теперь невозможно писать, чтоб вашим

посланцам сидеть с послами, оттого, что польские послы этого не хотят>.

<Вы просили, говорил боярин, чтоб вам в Москве отвели дом, где бы ставились приезжие от вас. Выберите человека знатного, доброго, разумного и рассудительного, которому доверите жить на

том дворе, и к нему будете вы писать о всяких делах, какие

надобны будут малороссийским жителям, — и выборный ваш

человек будет ходатаем по этим делам и будет бить челом об указе.

Вашему выборному жить в Москве с переменою погодно>.

157

3-го марта приехал в Глухов архиепископ Лазарь Баранович.

Боярин велел собраться к нему уже всем, и от имени великого

государя спросил архиепископа о спасении, а прочих мирских

особ о здоровье. Потом объявлено было царское прощение

малороссийскому народу за вины. За это прощение все били челом.

Потом боярин произнес: <указал великий государь, его царское

величество, по вашим правам и вольностям избрать себе в

гетманы, кого излюбите>.

Обозный, судьи, полковники и вся старшина и чернь

провозгласили гетманом Демьяна Игнатовича Многогрешного. Споров

никаких не было. В пользу Демьяна все было подготовлено, и

видно было, что выбор на раде будет только формальностью. Затем

наступило чтение статей договора, по которому Украине

надлежало быть в вечном подданстве у великого государя. Когда прочли: <в Переяславле, Нежине и в иных городах воеводам и царским

ратным людям быть>, - поднялся шум.

Старшины стали говорить: <в наших челобитных его царскому

величеству писано, чтоб воеводы были только в Киеве, а в Нежине, Переяславле и в иных городах им не быть, потому что от воеводе

и царских ратных людей многая наперед сего обида была>.

Боярин сказал: <великому государю челобитная ваша ведома.

Но великий государь указал быть воеводам и ратным людям в Пе-

реяславе, Нежине и в иных некоторых городах для крепкого

утверждения и на оборону тебе, гетману, и все*м малороссийским

жителям от неприятельских приходов, да для проезда в Киев и к тебе, гетману, сухим и водяным путем всяких проезжих людей, а не для

того, чтоб воеводы и ратные люди чинили жителям налоги. Ты, гетман, и вы, старшины, сами видите, как малороссийские жители

шатки; всяким смутным.воровским словам и на всякие прелести

сдаются скоро и к ворам пристают, а невинных людей, что к их

воровству не мыслят пристать, разоряют. Петрушка Дорошенко, именующий себя гетманом на той стороне Днепра, поддается тур-

скому султану: вон, Василий Полянский был у него в Чигирине, сам видал, как турецкий посол к нему приезжал, и Дорошенко

называет себя турецким подданным! Он и на сю сторону Днепра

людей своих подсылает и воровски прельщает малороссийских

жителей, а иных страхом и войною понуждает под свое послушание.

Уже многие города на сей стороне держат его сторону. В Переяславе

и Нежине и в иных городах все разорено, жители разошлись, кто

куда захотел, и города стали безлюдны; если в этих городах

опустелых не будет воевод и ратных людей, то жителям, которые теперь