Руина, Мазепа, Мазепинцы

большею частью наймиты, не владевшие ни грунтами (усадьбами), ни нивами, и добывавшие себе хлеб работою у зажиточных, особенно на селитренных заводах и винокурнях. Старшины козацкие

постоянно жаловались, что от них чинились беды и обиды прямым

козакам. Теперь учреждали особый отдел козацкого войска, под

названием компании; предположено на первый раз набрать их

тысячу человек и назначить над ними особого компанейского

полковника. Их обязанность будет преследовать и усмирять шайки

самозваных Козаков. Это учреждение скоро получило большое

развитие, и все полковники стали заводить у себя в полках компании.

Как увидим ниже, через несколько лет сами старшины нашли

необходимым отменить это учреждение, но вместо него явились

охотные или наемные козаки, большею частью из иноземцев.

162

Откинувщи просьбу о выводе воевод, приказано было статьи

нависать в тетради. Во всем положились на волю великого государя, подписали статьи и подали боярину. Ромодановский заметил, что о

тех статьях, которые подали ему после, будет дан милостивый указ, когда эти статьи представятся его царскому величеству. Вместе со

статьями, касавшимися Войска Запорожского, т. е. Козаков, на этой

раде постановлены были статьи, относившиеся к мещанству и по-, спольству, по челобитью от нежинских и киевских мещан. Город

Нежин, ссылаясь на разорения, понесенные в последнее

междоусобие выпросил льготы себе на 15, а своей волости на 5 лет, и

подтверждения прежних прав на доходы с торговых мер, с торговли

дегтем, с винной и пивной торговли. Мещане били челом за себя и

за посполитых в волости (т. е. крестьян), чтоб козаки не

вмешивались в их управление и не были бы сборщиками. Тогда в

малороссийских селах и деревнях временно размещались приходившие с

правой стороны искать новоселья, и число их все более и более

возрастало. Поставленные <на-хлеб, на-соль мирскую>, они

дозволяли себе всякие своевольства. <Голики (как называются они в

челобитной) от прямого своего посилья сыты быть не хотят, а

насилуют мещан и крестьян>. Киевское мещанство просило себе, главным образом, свободы от поставки подвод, от своевольства

царских ратных людей — и, кроме того, выпросило пятилетнюю льготу

для города Киева от податей, следуемых в царскую казну.

Тогда боярин приказал перед соборною церковью устроить

просторное место, поставить на аналое чудотворный Спасов образ

и положить на . столе булаву и знамя. Когда все было готово, явились Демьян, старшины и выборные козаки и мещане.

Архиепископ прочитал молитву. Боярин проговорил короткую речь, выразивши ? ней, что, по челобитью, представленному обозным

Петром Забелою, великий государь указал боярину быть на раде

для избрания нового гетмана по их правам и вольностям.

Проговоривши эти слова, боярин отступил.

Демьян Многогрешный был избран уже прежде, а теперь

совершался только обряд вступления его в должность настоящего

гетмана. Обозный Петр Забела поднес новому гетману булаву.

<Я не желаю гетманского уряда, - говорил обрядовым

порядком Многогрешный, -? но так как вы, по указу его царского пре-

светлого величества и по своим правам и вольностям, излюбя, всем Войском меня избираете в гетманы, то невозможно мне

упорствовать и не принять царского жалованья - булавы и знамени!

Только я вам наперед объявляю: великому государю, его царскому

пресветлому величеству, сей стороны Днепра Войско Запорожское

поддается в вечное подданство, а как нам быть в том подданстве, тому всему у нас постановлены статьи и руками .нашими

подписаны. Я обещаюсь великому государю и его государским наслед-

6* 163

никам служить верно, без всякой шатости и измены, и того учи-

щлъ не хочу, что прежние гетманы учиняли, как великому

государю изменяли. И вы бы, при мне будучие, ему, великому

государю, служили бы верно, никаким смутным словам и

прелестям не верили и вечное подданство, вместе со мною, содержали

-бы крепко и постоянно, по договорным статьям>.

Обозный Петр Забела, от лица всех прочих, произнес: <все

мы хотим с тобою, гетманом, быть в вечном подданстве великому

государю и служить ему будем верно. Готовы учинить в том веру

пред святым евангелием. А ты, Демьян, от нас булаву и знамя

прими и гетманом нашим будь>.

Демьян Игнатович принял булаву и знамя, а боярин вручил

новому гетману грамоту на гетманское достоинство, Все

поздравляли нового гетмана. Боярин сказал: гетман Демьян Игнатович!

будь здрав на гетманском уряде со всею старшиною и со всем

Войском Запорожским сей стороны Днепра! Служи великому

государю верно, и, шед в соборную церковь перед чудотворным

Спасовым образом и перед святым евангелием, по святой

непорочной заповеди Христа Бога нашего, учини веру> - Демьян

Игнатович благодарил боярина за милость и сказал: <никогда того

не учиню, что Ивашка Бруховецкий учинил, когда великому

государю изменил: я буду служить великому государю, его царскому

величеству, до конца живота верно>.

Всем вслух прочли новопостановленкые статьи, скрепленные

подписями. Тогда боярин спросил всех: <каковы статьи

постановлены и руками вашими закреплены, - слышали ли статьи те?>

Все отвечали утвердительно. Затем все отправились в церковь