Руководство к изучению Устава Богослужения Православной церкви

При этом относительно святой Четыредесятницы должно заметить следующее правило: на седмичные дни ее (а равно еще на среду и пятницу Сырной недели) положено петь следующие одни и те же тропари поединожды: Богородице Дево, Слава: – Крестителю Христов, И ныне: Молите за ны святии Апостоли, Под Твое благоутробие прибегаем (исключение бывает когда в седмичные дни Четыредесятницы случится праздник Благовещения или святой с полиелеем, тогда поется тропарь или праздника – трижды, или святого с Богородичным. Типикон, 25-е марта, 24-е февраля, 9-е марта).

На субботы родительские перед неделей мясопустной и Пятидесятницей поются тропари: Глубиною мудрости человеколюбно вся строя, Слава, и ныне: – Тебе и стену и пристанище имамы. На субботы перед неделями (воскресеньями) 2, 3 и 4-й Великого поста, равно и на все субботы, когда будет совершаться служба заупокойная, поются тропари: Апостоли, мученицы, пророцы…, Слава: – Помяни, Господи, яко благ рабы Твоя, И ныне: – Мати неизреченного Света.

31. Благословение хлебов. На всенощном бдении, когда бывает лития, совершается еще благословение хлебов.[17] Именно: при пении стихир стиховных священнослужители подходят к стоящему среди храма столику с пятью хлебами, пшеницей, вином и елеем. После Ныне отпущаеши, «Трисвятого» и Отче наш, во время пения тропаря диакон совершает троекратное каждение вокруг столика, затем возглашает: Господу помолимся, лик: Господа помилуй, а священник, благословляя хлебы, читает молитву: Господи Иисусе Христе Боже наш…

32. Окончание вечерни на всенощном бдении. После благословения хлебов, а когда его не было, то после тропаря – на всенощном бдении лик поет: Буди имя Господне благословенно от ныне и до века – трижды, и затем читается псалом 33-й: Благословлю Господа на всякое время до: не лишатся всякаго блага. Священник, как бы в ответ на слова псалма, преподает верующим благословение Божие, говоря: Благословение Господне на вас… Лик поет: Аминь. Этим заканчивается первая часть всенощного бдения – великая вечерня. Далее, чтением шестопсалмия начинается вторая часть бдения – утреня.

33. Окончание вседневной вечерни и великой, совершаемой отдельно от утрени. Когда вечерня совершается не на бдении, то она заканчивается следующим образом:

На вечерне вседневной (кроме дней Великого поста) после отпустительного тропаря произносится сугубая ектения начиная с прошения: Помилуй нас, Боже… Затем после возгласа священника (Яко милостив и человеколюбец Бог еси… Лик: Аминь) диакон произносит: Премудрость!

На великой же вечерне возглас: Премудрость произносится прямо после тропаря.

Далее порядок и великой и вседневной (кроме дней Великого поста) вечерни одинаков: на возглас диакона: Премудрость, лик отвечает (поет): Благослови. Священник: Сый благословен Христос Бог наш… Лик: Аминь. Утверди Боже Святую Православную веру… Священник: Пресвятая Богородице спаси нас. Лик: Честнейшую… Священник: Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе. Лик: Слава, и ныне: Господи помилуй – трижды. Благослови. Священник произносит отпуст, после которого лик поет многолетие, т. е. Великаго господина и отца нашего… и вся православные христианы, Господи, сохрани их на многая лета.