Румынские мифы. От вырколаков и фараонок до Мумы Пэдурий и Дракулы

Итак, Марць-Сярэ — Марсяра, Марцоле, Марцоля — злобная старуха, которая вечером во вторник ходит по домам и ищет хозяек, которые в это время работают. Отсюда в некоторых регионах есть простая поговорка:

Marți seara, după ușă,
Culcă-te, mătușa!

Марцоля у порога —
отдохни-ка, тетушка!

Если Марцоля обнаружит дверь открытой, то войдет, в противном случае попытается проникнуть внутрь обманом. Про Марцолю рассказывают, что еще с тех времен, когда можно было повстречать по пути кого-то из зилеле во плоти, это существо было самым пакостным из всех. Рассказывают, как-то раз вечером во вторник одна женщина занялась выпечкой, и тут к окну подошла Марцоля, да не одна — с ней были еще Мьеркуря (Среда) и Винеря (Пятница).

— А давайте, — говорит Марцоля, — мы ее ребенка в печке зажарим!

Женщина это услышала и перепугалась, но потом вспомнила, чему ее учила подруга: перевернула в доме все вверх дном и заперла дверь. Марцоля дернула за ручку — не открывается!

— Ну-ка, кастрюля, открывай! — скомандовала она.

— Не могу, она меня бьет!

А хозяйка и впрямь — бац! — палкой стукнула по кастрюле.

Марцоля звала по очереди всю кухонную утварь, и только деревянная кружка ей подчинилась: кружке удары палкой были нипочем. Зилеле вошли в дом, развели огонь в печке, достали бадью для замешивания теста и посадили в нее ребенка. Хозяйка выбежала наружу, заглянула в окно, а потом возьми да и закричи:

— Спасайся кто может, загорелись горы Канагальские!

И зилеле поспешно покинули ее дом.

Отметим, что никаких Канагальских гор в Румынии нет и никогда не было; эта деталь в сказке библейская и отсылает она к Кане Галилейской — месту, где Иисус Христос совершила первое из своих чудес.

А еще есть такая история, которую рассказывают в уезде Текуч про Марцолю, что живет в горах Гэргэуца. Жила-была одна очень бедная девушка-сирота. Она сама заботилась о доме и вот как-то раз не успела с пряжей, осталась у нее конопляная кудель, и потому она решила прясть когда получится, не обращая внимания на все женские праздники. Эти самые праздники сжалились над сиротой, кроме Марцоли, которая никак не желала оставить бедняжку в покое.

Фотография из альбома Курта Хильшера «Румыния. Пейзаж, постройки, народный быт» (1933)

Kurt Hielscher. Rumänien; landschaft, bauten, volksleben. Publisher: Leipzig, F. A. Brockhaus, 1933 / Wikimedia Commons

И вот однажды, в ночь со вторника на среду, увидев сироту с ручной прялкой за поясом, Марцоля вихрем промчалась по сельской дороге и вошла в дом.

— Добрый вечер, хозяюшка!

У сироты от неожиданности глаза сделались размером с тележные колеса. А баба Марцоля, не дожидаясь ответа, продолжила:

— Пришла я с того света, радость моя, чтобы помочь тебе прясть. Ну-ка, тащи мою прялку с чердака! Что? Не признала меня? Эй, вот мало я тебя лупила! Я же мать твоя родная!

Сирота принесла прялку, и Марцоля взялась за дело. Пряла она с такой скоростью, что сирота еле-еле успевала цеплять кудель. Когда с прядением было покончено, Марцоля заявила:

— А теперь ставь на огонь самый большой казан, будем кипятить пряжу — уж я-то знаю все обязанности хозяйские!

— Но, матушка, казан прохудился, а другого у меня нету!

— Так иди скорее по селу и ищи, кто даст взаймы!

Сирота убежала, а Марцоля осталась довольная: думала она, что скоро будет достаточно кипятка, чтобы ошпарить негодницу, что осмелилась трудиться перед наступлением среды. Девушка в это время все рассказала соседям, и те за голову схватились:

— Ох, лихо-то какое приключилось… Где это видано, чтобы покойник с того света вернулся? Эта баба, деточка, не твоя мама!

— Нет, она моя мама, — возразила сирота, — потому что точно знает, где в доме что лежит!

Собрались остальные соседки, посудили-порядили, и самая сообразительная из них в конце концов сказала:

— Это, деточка моя дорогая, Марцоля из гор Гэргэуца к тебе пришла, чтобы погубить. Беги-ка ты домой и кричи во все горло, что горят ее хоромы. А когда она уйдет, в доме все переверни и сдвинь с места, потому что эта злобная баба вернется, как только поймет, что ее обманули.

Так оно и вышло. Когда Марцоля, словно вихрь, умчалась прочь, сирота все в доме сдвинула с места и перевернула, даже иконы перевесила образами к стенке, а затем дверь подперла колесом и к колесу привязала черную корову.

Когда Марцоля поняла, что ее обвели вокруг пальца, от уязвленной гордости покраснела она, словно рак, и как ураган понеслась назад, к дому сироты. Но там узрела она колесо да черную корову, поняла, что внутри все перевернуто и с места сдвинуто; прикусила губу и поплелась в безлюдные горы Гэргэуца, где и живет до сих пор.

Румынские запоясные прялки (годные для того, чтобы прясть в любых условиях, даже на ходу)

http://clasate.cimec.ro / CC BY-SA 4.0

Третью историю рассказывают в Ардяле, и она такова.