Румынские мифы. От вырколаков и фараонок до Мумы Пэдурий и Дракулы

Kurt Hielscher. Rumänien; landschaft, bauten, volksleben. Publisher: Leipzig, F. A. Brockhaus, 1933 / Wikimedia Commons

Среда обычно считается благоприятным днем, связанным с солнцем и Богоматерью, вследствие чего надо соблюдать пост. В среду можно, например, начать вспахивать поле, но при этом нельзя ткать, шить, стирать, стричь ногти и устраивать праздники. В своеобразной иерархии дней недели среда на третьем месте после воскресенья и пятницы. В этот день категорически запрещается стирать.

Среда — старая святая, слабая и болезненная, одетая в белое или голая и с распущенными волосами. Она обитает в небесах, в пустоши, в лесу или в огромном дворце. Заботится о диких зверях, а когда является во снах, то исцеляет больных.

Как и в предыдущие дни, женщинам нельзя мыть голову: незамужняя получит в мужья вдовца, замужняя — овдовеет.

ЧЕТВЕРГ

Олицетворение этого дня — либо мужчина, либо андрогин. Четверг считается благим днем и подходит для гаданий и чар на любовь, а еще — для стирки, шитья, мытья головы (ну наконец-то!) и причесывания. Считалось, что одежда, которую кроили во вторник, четверг или субботу, носится дольше всего. Но была у четверга и опасная сторона: с христианской точки зрения Великий четверг — день предательства Иуды, и именно в этот день появлялся еще один демон женского пола, бдительный страж всех румынских прях.

Жоймарица (Joimarița)

Про Жоймарицу в уезде Мусчел говорят, что она — как и Марцоля — старуха, страшная, как смертный грех, с распущенными патлами и торчащими изо рта зубищами. Она приходит к молодым женам и незамужним девушкам вечером в Великий четверг, когда по обычаю полагалось выпрясть все запасы конопляной кудели, и проверяет, сделали они все как надо или нет. Если нет — выходит, поленились, и за нерадивость Жоймарица наказывает прях, бьет по пальцам и ломает ногти, вынуждает совать руки в горячий пепел; а если разозлится совсем сильно, может поджечь оставшуюся кудель.

Тудор Памфиле рассказывает, что в былые времена, когда мир был не таким, как сейчас, вечером в Великий четверг все девушки сидели перепуганные за закрытыми и обмазанными чесноком дверьми в ожидании Жоймарицы. Она приходила, топала под окнами и спрашивала, сколько мотков они напряли, не осталось ли пакли. Если какая-нибудь из девушек врала, ни одна сила не могла помешать существу пробраться внутрь, чтобы отлупить лгунью.

Иной раз особо придирчивая Жоймарица лупит и тех, у кого рубахи не стираны и не штопаны, заборы покосившиеся или дырявые. Трудолюбивые хозяюшки ее не боятся, а вот ленивые пытаются обмануть это существо: они выставляют напоказ результаты прошлогоднего труда (если есть чем прихвастнуть, конечно), а то и сами сжигают паклю и негодную кудель. Но у Жоймарицы отличный нюх, поэтому чаще всего победа остается за ней. В некоторых регионах Румынии верили, что Жоймарица приходит не один раз в год, а каждый четверг. Хозяйкам в тех местах, конечно, приходилось несладко…

Есть версия, что Жоймарица — выродившийся образ жрицы, которая следила за кострами в честь памяти предков, а потом стала сражаться с лентяями и лентяйками. А еще, по преданию, Жоймарица — сестра Мумы Пэдурий, то есть Бабы-яги.

ПЯТНИЦА

Олицетворение этого дня — женщина, сестра святой Думиники (Воскресенья), сочетающая в себе качества божества и простой смертной. Она самая пожилая из всех женских олицетворений дней недели; обитает в горах, в пустоши, на островах, в потустороннем мире, в небе. Она заботится о диких зверях и защищает женщин во всех вопросах, которые касаются замужества и замужней жизни. Говорят, она неустанно молится Всевышнему, чтобы он сжалился над миром, греховным и заблудшим. Почтение к Пятнице связано с христианской традицией: в Великой седмице это день, когда был распят Иисус Христос. Пятница также имеет обыкновение наказывать женщин за труд в неурочное время (хоть и без жестокости, свойственной Марцоле и Жоймарице, — она все-таки не демон), но лишь когда речь идет о Страстной неделе. В некоторых регионах, однако, запрет расширился и на прочие пятницы в году: нельзя готовить, шить, прясть, мыться, подметать и даже выносить мусор из дома — его заметали в угол и прикрывали веником с оговоркой, что если выкинуть сор, то он попадет святой Пятнице прямо в очи. В пятницу считалось правильным поститься, а мыть голову разрешалось только до рассвета.

СУББОТА

Олицетворение субботы может быть мужчиной или женщиной.