Румынские мифы. От вырколаков и фараонок до Мумы Пэдурий и Дракулы

Мне оружье черти дали:
Три косы, от глаз сокрыты,
Адским молотом отбиты!
Я солдат кошу одной,
А детей колю другой;
Третья тоже мне нужна —
Плачь, невеста, плачь, жена![16]

Для избавления от Холеры существовало народное средство: рубашка из конопляного полотна, которую вывешивали на колу на границе села. Если Холера приходила и обнаруживала подношение, она забирала его и шла другой дорогой. Иногда тем же способом пытались прогнать и Чуму. В некоторых случаях правила создания этой искупительной рубашки более подробные: к примеру, они могут предусматривать, что в процессе должны принять участие все женщины села и что за один день надо успеть спрясть конопляную нить, соткать полотно, скроить и сшить рубаху.

Ткацкий станок

Roberto Sorin / Shutterstock

Были и другие способы борьбы с Холерой и Чумой, по результативности, как легко догадаться, не превосходящие искупительную рубашку, но иной раз требующие значительных усилий и жертв.

Часть 2. Пространство сказки

Глава 4. Пути героев и героинь

ФЭТ-ФРУМОС И ИЛЯНА КОСЫНЗЯНА: СОЛНЦЕ И ЛУНА РУМЫНСКОГО ФОЛЬКЛОРА

Главный мужской архетип: Фэт-Фрумос

Богатырь Фэт-Фрумос, возможно, самый популярный персонаж румынских сказок, и это неудивительно: он настоящий герой, паладин светлых сил, защитник слабых и обездоленных, наделенный сверхъестественной силой, отвагой, самоотверженностью, стойкостью и моральной чистотой. Фэт-Фрумос постоянно сражается с разнообразными чудовищами, будь то змеи, балауры или Мума Пэдурий, а одна из его самых частых миссий — освобождение прекрасной дамы, то бишь Иляны Косынзяны, из плена злых сил. В роли волшебного помощника Фэт-Фрумоса обычно выступает Нэздрэван, говорящий, летающий и весьма мудрый конь, с которым они странствуют по миру людей и потустороннему миру.

Фэт-Фрумос, как пишет исследователь фольклора Марчел Олинеску, воплощает одновременно красоту телесную и душевную, а также безграничную отвагу. Он не просто прекрасен — он безупречен и в силу своей безграничной доброты и чистоты помыслов во время странствий пользуется поддержкой не только вышеупомянутого Нэздрэвана, но и множества представителей волшебного мира (в первую очередь тех, которых в кельтской мифологии назвали бы «благим двором»). Олинеску отмечает, что обстоятельства появления Фэт-Фрумоса на свет необычные: например, он может быть предсказанным ребенком или единственным сыном какого-нибудь властителя, рожденным в пору жизненного заката, когда все надежды на дитя уже растаяли. Впрочем, он вполне может быть ребенком, рожденным в свой черед, без магии или каких-то из ряда вон выходящих особенностей. Фэт-Фрумос зачастую растет не по дням, а по часам, удивляя окружающих недетской мудростью. В финале сказки (за редким исключением) его ждет брак с прекрасной Иляной, а то и вовсе зыной, полцарства в придачу и счастливая, долгая жизнь.

Фракийский всадник. Античный барельеф

Vmenkov / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

Фэт-Фрумос — архетипический герой геркулесовского типа, как отмечает Виктор Кернбах в «Словаре общей мифологии». Он же считает, что одна из важнейших функций Фэт-Фрумоса — выбор одного из двух путей, которые в истолковании сказочного же оракула (например, святой Пятницы) выглядят одинаково непривлекательными: «Направо пойдешь — пропадешь, налево пойдешь — тоже пропадешь». Кернбах считает выбор героя онтологическим и проецирует его на судьбу народа как такового, в историческом смысле вынужденного постоянно сталкиваться с захватчиками и решать жизненно важную задачу: покориться им или восстать, рискуя полным уничтожением? Ценность Фэт-Фрумоса как мифического героя, говорит Кернбах, заключается именно в том, что он всегда оказывается победителем и находит достойный выход из де-факто безвыходной ситуации[17].

Пастух со свирелью. Фотография Эмиля Фишера

http://clasate.cimec.ro / CC BY-SA 4.0