Русь

При Святославе (может быть) Ярославиче Чернигов во внутренних и иноземных делах главенствовал на Руси, что, как следствие, привело к изгнанию Изяслава Ярославича из Киева и переход “матери городов русских” под руку Святослава, похороненного, тем не менее, не в Киеве, в Чернигове (отце городов русских?). О мощи Свтослава можно судить уже по тому, что когда объединённые силы Руси в 1068 году были разбиты половцами на реке Альте, в том же году Святослав, только своими силами, нанёс тем же половцам сокрушительное поражение. Святославичи, после смерти Святослава (1076 г) потеряли все земли, которые были под рукой отца до захвата\присоединения Киева, кроме Тмутараканских, но несколько позже (1097 г) вернули всё взад, причём при помощи половцев. Последнему предшествовали события 1093 года: половцы прислали послов в Киев с предложением мира, но были схвачены\пленены (потому, что были заодно с Ольговичами?), что привело к разгрому русского, под началом Киева, войска и ограблению земель правобережья. Половцы и далее помогали Ольговичам (от Олега Святославича) противостоять Киеву. Ольговичи владели левобережными землями Руси (с перепитиями – “татаро-монгольское” нашествие, притязания Великого княжества Литовского, также по большей части русского, см. ранее) вплоть до перехода под власть Москвы (~ 1503 г).

Гербом потомков Святослава, Олеговичей, как герб Чернигова и северских земель, был двуглавый орёл. В Киеве двуглавый орёл известен только в одном случае: “Вероятно, что встречается он и на фреске Софийского собора в Киеве – на одежде Ярослава Мудрого изображены “светлые” двуглавые орлы”, – к чему необходимо добавить – сей собор был заложен Ярославом акурат после смерти Мстислава Черниговского/Северского (Хороброго\Удалого). Полагают, что в надписи в Софийском соборе Киева – “Спаси, Господи, кагана нашего”, каган – Святослав, также каганом назван его сын Олег Святославич в “Слове о полку Игореве”, бывший в то время князем Тмутараканским*.

Святославом в Киеве построен Успенский собор (Собор Успения Пресвятой Богородицы, ~ 1077 г). Усыпальницей Ольговичей был главный храм Чернигово-Северского княжества, Спасский (Спасо-Преображенский) собор Мстислава Хороброго\Удалого. Сразу после возвращения Черниговских земель, Олег Святославич построил Успенский (во имя Богородицы) собор в Чернигове, сожжённый дважды, сначала “монголо-татарами”, а затем (уже восстановленный) поляками (т. е. все древние сакральные изображения были уничтожены). В тоже время, старший брат Олега, Давыд Святославич построил Борисоглебский собор с двуглавым орлом на фасаде и Симарглом на капители, по меньшей мере на одной сохранившейся, в отношении несохранившихся: “На раскопках XX века были обнаружены 7 фрагментов капителей с плетёными орнаментами, изображениями собак и волков, дракона и птицы”, – грифон и\или Симаргл (грифон с “собачьей” головой). Первые известные в храмах крещённой Руси, немногочисленные (2 изображения, в непубличном месте) грифоны были обнаружены в Софийском соборе в Киеве, построенном, как ранее было показано, после Спасского собора в Чернигове (близ которого, устроенная лет на 150 ранее, Чёрная могила с грифонами), сгоревшего в 1756 году (т. е. рельефы и фрески не сохранились), и немного ранее сооружения Борисоглебского собора в Чернигове (же), со следами грифонов и наличествующим их производными (Симарглами, см. выше), уцелевшими после сожжения супостатами Батыя. То есть грифон, Симаргл и двуглавый орёл, имели несравненно большее место в сакральной традиции левобережной Руси, откуда и пришли в Киев, как и главные русские богатыри, на службе у Владимира Красное Солнышко: Илья Муромец – из Мурома, Добрыня Никитич – из Рязани, Алёша Попович – из Ростова [село Муром на одноимённой реке, близ него Середа и рядом Верхний Салтов (Сарада); Рязань\Резань (одноимённая Арсании) – летописая земля, прилегающая к Северской, на которой одноимённый и повтор салтовского Мурома, города; село Ростов в Салтовском крае (см. выше), если не Ростов Древний]. В южнорусских версиях былин (об этих богатырях) князь Владимир не упомянут вовсе.