Читаем Русь полностью

Из летописи (под 1022 г): “В тоже время Мстислав находился в Тмутаракани и пошел на касогов”, которых принудил к подчинению\подданству. Далее (под 1023 г): “Пошёл Мстислав на Ярослава с хазарами и касогами” – но хазаров Мстислав не подчинял, мало того, а где собственно его русская дружина – она и есть “хазары” (салтовцы – аланы и пр. сарматы). В привлечённом выше сообщении византийского автора, с упоминанием русского князя Сфенга, однозначно написано – военная экспедиция византийцев была направлена в Хазарию, для усмирения мятежного стратига (военачальника) Херсонеса Таврического (Крым), по имени Георгий Цула, который (полагают) хазарского происхождения, в то время, как показано в предыдущих изысканиях, он алан-рос (Цула – Уацилла – дзуар осетинов, Сила – древнерусское имя, далее Силыч, что тоже Салта и Салтан\Салта-он, Слуды – посол в договоре Олега с греками). В следующем (1024) году: “Когда Ярослав был в Новгороде, пришёл Мстислав из Тмутаракани в Киев, и не приняли его киевляне. Он же пошёл и сел на столе в Чернигове, Ярослав же был тогда в Новгороде”. То есть: Ярослав или ещё не сел на Киевский стол и Мстислав прибыл не допустить этого, или збежал в Новгород, ибо киевляне или другие неиноземцы не были готовы лечь костьми за него, а варяги\скандинавы – главная, как и у отца Владимира, военная опора, из-за моря не поспели; Мстислав пришёл в Киев, а не к Киеву (под стены Киева), потому фраза “и не приняли его киевляне” не уместна или её нужно толковать не буквально. А почему в основанном (как минимум) не позже Киева, в не менее богатом и укреплённом Чернигове (см. выше) Мстислав занял стол безпрепятственно? Или Мстислав и ранее на нём (черниговском столе) сидел, что поддерживают (из той же летописи, под тем же 1024 г) последующие события. Согласно летописи, Мстислав пошёл на Ярослава в 1023 году, пришёл же в Киев и сел в Чернигове в 1024 году, когда Ярослав был в Новгороде, откуда он (после всего), как ни в чём не бывало, отправился на подавление народных волнений в Суздале, и только затем, возвратясь в Новгород (же), “послал за море за варягами”, и по их (варягов) прибытии, выступил на Мстислава. После сокрушительного разгрома наёмников\варягов Ярослава и бегства, их за море, его обратно в Новгород, Мстислав обратился к поверженному брату: “Садись в своём Киеве: ты старший брат, а мне будет эта сторона Днепра”, что позже было узаконенно договором (1026 г). Такое благородство со стороны Мстислава (тем более в те времена) маловероятно, это свидетельство, имевшего место и ранее, положения на Руси и преобладания в силе\мощи Северских земель. Другое свидетельство – изображение Мстислава на (его) печати в императорском (византийском) облачении. Мало того, из самого пространного источника о событиях борьбы Ярослав за власть, “Саги об Эймунде” следует, что по договору с Ярославом Мстислав, помимо большей части Руси, получил в управление Киев (см. ранее), и в ней (саге) Мстислав – Вартилав [Мстислав\Мас-та-слав, муж\мас – мас-та-ар\мастеръ – начальник, мас\оим-ас – вои-ар\варъ (оим и вои – воин, варъ – сторожение, варта – страж\воин-защитник), мстити – помимо мстить, защищать (др. рус.), Вартилав\варъ-та – та-вар\тивер (твалы – осетины\аланы), в договорах с греками отметились Веремуд\Варъ-оим-та и уже помянутые Фрастены/Варъ-ста-он, Варъ-стан, варъ-га\варяг – Вольга\Олег, см. ранее]. Поверить саге стоит не только потому, что сложена отстранёнными лицами, но и вследствие недоразуменний, порождаемых летописью. В 1036 году, после смерти Мстислав, Ярослав “стал самовластцем в Русской земле ” и пошёл в Новгород, дабы посадить в нём своего сына – то есть, для упрочения своей власти, не прибыл в Чернигов, но отправился в Новгород и посадил в нём сына – а кто там сидел до этого, зачем было лично его туда садить? Когда был в Новгороде: “… печенеги осадили Киев. Ярослав собрал воинов многих, варягов и словен, пришёл к Киеву и вошёл в город свой. … Ярослав выступил из города, … к вечеру (печенегов, авт.) одолел Ярослав”, – как вошёл в обложенный печенегами Киев, необязательное уточнение “вошёл в город свой” для того, чтобы читатель не сомневался в том, чей Киев был до того? “В тот же год посадил Ярослав брата своего Судислава в темницу во Пскове – был тот оклеветан перед ним”, – как полагают, за (как минимум) неподдержку им Ярослава в “братской войне” за власть – при том, что Псков был подвластен Киеву, до смерти Мстислава он этого сделать не смог. Кроме того, первое, обязательное для собственного возвеличивания (что обычно), строительство в Киве (Золотые ворота, церковь Святой Софии) было начато Ярославом только после смерти Мстислава (1037 г), аж через 18 лет после того, как он это должен был сделать (после изгнания Святополка из Киева и первого вокняжения в нём в 1019 году).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное