Русь

Ярослав поставил первого по старшинству (из живых на то время), сына Изяслава в Киев, второго, Святослава в Чернигов, под которым тогда по-прежнему были Новгород-северская земля и Тмутараканское княжество – то есть более привлекательные земли, нежели в собственно Киевском княжестве. О Святославе, с рождения (от неизвестной матери) до вокняжения в Чернигове, летопись ничего не сообщает (на печати Святослава надпись – Свя, см. выше Сева и пр). На основании информации из скандинавских саг, принято считать матерью Святослава вторую жену Ярослава, принцессу Швеции Ингигерд, ставшую супругой Ярослава после того, как первая, предположительно Анна, была захвачена в полон поляком Болеславом I. Во-первых, в русских летописях таких сведений нет, в них Болеслав захватил только сестёр Ярослава, а иноземные источнники (Титмар Мерзебургский и Галл Аноним) сообщили о принудительном вывозе Болеславом из Киева только сестры Ярослава, Предславы Владимировны. Во-вторых, в Русской православной церкви, вместе с братом Святослава, благоверным князем Владимиром, почитается его мать Анна Новгородская, известная также, как княгиня Ирина (Ингигерд) – в тоже время, всвязи с почитанием также благоверного (самого) Святослава она не поминается. В-третьих, в “Сагах о Олафе Святом”, информация из которых послужила появлению Ингигерд в истории Руси, сказано: “Ингигерд вышла замуж за Ярицлейва конунга. Сыновьями их были Вальдамар, Виссивальд и Хольти” (Владимир, Всеволод и не Святослав). При том, что Всеволод родился в 1030 г, а Святослав в 1027 г, последний не мог быть неупомянутым по причине нерождения ко времени складывания скальдом саги. Если, Владимир родился от Ингигерд и Ярицлейва в 1020 г, а следующим у них был Всеволод (в 1030 г) – от кого Мстислав, 1027 года рождения? Можно отметить, что в более достоверном, отечественном источнике, “Слове о полку Игореве” сын Святослава, внесший наибольший вклад в продолжение черниговской\северской династии, Олег назван Олегом Гориславичем*. Как бы то ни было, если, передававшийся по кровному наследству, личный знак\тамга Святослава не установлен, то у его правящих сыновей и внуков таковым был двузубец (у Ярослава – трезубец). Неизвестного происхождения, первую жену Святослава, мать всех его правящих сыновей, звали Килликия (см. далее кликать), или Кикилия [Кыка – древнерусское имя, кикнос – лебедь (греч.), кикать\кликать – кричать (др. рус.), кликать – клекот (сокол), кикать (лебедь-кликун)], или Цецилия (Сесилия: Сусаг – царь донских аланов, Сослан\Сосруко и Сосаг – герои нартского\осетинского эпоса).

*Гориславич, впрочем, могло быть прозвищем Олега Святославича, жизнь которого была насыщена как победами (славой), так и поражениями (горестями), одно из последних сопровождалось изменой\предательством “хазар” в Тмутаракани, позже им наказанных – но их уже, как лет 250, там быть не могло (см. ранее). В поддержку, Рогнеда, невеста Ярополка Святославича, мать Святополка Ярополича (см. выше), насильно принуждённая Владимиром Святославичем к супружеству, получила имя или прозвище Горислава. К слову, здесь видно, что составная часть имени, слово-значение “слава” к обозначению словен\славянин прямого отношения не имеет (что тоже в случае с названием Днепра – Славутич, см. ранее). Как представляется, слово-значение слава от такового сила: сила – сильный\силовой (сила\сура – суровый) – славный – слава, как сара\сарата и савас – сила, сравас и слагха – слава (+ см. крату – сила, кирти – слава, санс.). В тоже время, как ранее показано, слово-значение сила\сара от сура\бог, которое от сур\солнце, а слава от версий обозначений, солнца [сура – свар (сравас – слава, санс.), хор – хвар (авес., хвар – хвала\слава)] и бога – исвара и ахура (санс. и авес.). Кстати, сара и сарата ~ сира(к) и Сарада\Салта – то есть, помянутые выше (от Птолемея), названия племён Sulanes и Sali скорее от обозначения сираков [сиракены\сира(х)аны – Sulanes].