Русь арийская

С другой стороны, имеется и мистическая трактовка этого сюжета. Третий брат – жрец культа. В его обязанность изначально входит обеспечение плодородия степных пастбищ, на которых пасутся многочисленные стада домашних животных. Засуха – это бич кочевых скотоводов. Степь высыхает. От бескормицы начинают погибать животные, страдают люди. Ритуал вызывания дождя включал просьбы и мольбы, обращенные к божеству небесного огня – огненному многоглавому дракону, умерить свой пыл. Впоследствии этот ритуал мог быть переосмыслен как срубание голов у огненного дракона. Это могло получить дальнейшее развитие в ритуале встречи нового года. Новый год отмечался кочевниками весной, как раз тогда, когда в степи проливаются весенние дожди и появляется молодая трава. Именно с праздником Нового года впоследствии был связан ритуал убийства огненного дракона. Это нашло свое отражение в сжигании новогоднего дерева – Бадняка. Сам горящий Бадняк, вместо которого часто использовался пень, напоминал своим обликом огненного многоглавого змея. В «Шах-наме» отражены архаичные черты древнего культа, когда Фаридун – драконоборец сам под Новый год облачается в личину дракона. Ритуальное убийство дракона и его последующее сжигание освобождает небесные воды, и на землю проливается плодородный дождь.

Астральные путешествия жреца

Таким образом, легко восстанавливается первоначальный сюжет, характерный для арийской мифологии. Старший брат – воин, средний – скотовод или земледелец, младший – жрец. Обязанность жреца – непосредственный контакт с божеством. Именно жрец, а не воин и скотовод вымаливает у бога прекращения засухи и предотвращает дальнейшую гибель скота; именно жрец возвращает на родину похищенных сестер. Однако старшие братья – воин и скотовод отказываются признать в лице жреца лидера – царя и подло убивают его.

С другой стороны, этот сюжет связан со всей индоевропейской мифологией. Жрец по роду своей деятельности находится на стыке двух миров – реального и иного. Он постоянно совершает астральные путешествия на тот свет, вводя себя в измененное состояние сознания при помощи сомы (хаомы), дабы узнать волю божества. Ему по статусу чужды и противны мирские дела и воинские почести. Его душа озабочена иными реалиями. Иными словами, жрец хоть и живет в этом мире, но он своим сознанием полностью погружен в иную реальность. Ему свойственно находиться вдали от плотских утех и радостей жизни. Его функция – сидеть в глубоком колодце и предаваться постоянной медитации.

Именно поэтому жрецы удалялись в пещеры и подземелья и там, вдали от солнечного света, провидели то, что несведущим людям могло бы показаться несуществующими фантазиями. Жрец – живой мертвец, не от мира сего человек. Он наблюдает за круговоротом душ в телах.

Иван – не дурак

Аскетизм жреца дает ему такие преимущества, которых не имеют погруженные в мирскую жизнь люди.

Его единственная забота состоит в том, чтобы его братья не забыли о нем и зачали новое тело и для его души после того, как он умрет. Однако братья – кшатрии и вайшьи, судя по всему, пренебрегли этой просьбой жреца и оставили его тело и душу гнить в колодце, в котором он и умер. Зачем им впускать в новую жизнь душу жреца, когда они сами претендуют на роль жрецов? Душу жреца выводит из заточения его бог Брихаспати – огненный многоглавый дракон. Именно благодаря его помощи бездетный первый жрец Трита получает возможность вернуться в этот мир. Однако брахман возвращается в мир на правах изгоя – третьего младшего брата, который как будто не в себе. В русских сказках это хорошо всем нам известный персонаж – Иван-дурак. Именно он является непризнанным жрецом, который остается верен своей жреческой функции и в новых своих воплощениях. Иван-дурак только прикидывается дураком. Однако он вовсе не дурак. Он видит многие явления в их совокупности и впрямую общается со своим богом. Это позволяет ему по-прежнему осуществлять свою жреческую функцию, на этот раз тайно от всех. Жрец превращается в средневекового прирожденного колдуна. Он ходит одному ему ведомыми тропами, он общается с одному ему ведомыми существами из иного мира, но он по-прежнему осуществляет свою функцию.

Ведро воды