В качестве одного из примеров Амин аль-Холи приводит такой случай: «В исторических хрониках есть рассказ о том, как был низложен (мамлюкский – Авт.) султан ан-Насир Ахмед. Его схватили и связали. Лицо его было изранено, из плеча текла кровь. На другой день ему принесли пищу, но он не прикоснулся к ней и потребовал, чтобы привели его любимого юношу … поел только после того, как его просьба была выполнена» (там же).
Вряд ли такое было бы возможно, если бы, как уверяют нас историки, мамелюки были истовыми мусульманами. Согласно же нашей реконструкции, подобное поведение мамелюков легко объяснимо.
Как было сказано выше, мамелюки появились в Египте во времена царского христианства XIII–XIV веков, скорее всего – в эпоху великого завоевания XIV века. Именно в те времена, вероятно, и получило широкое распространение мужеложество – первоначально в имперских войсках. Кстати, и скотоложество тоже – недаром «античных римлян» обвиняли в том, что они гнали с собой в военные походы стада коз вовсе не только для еды. Напомним, что «античный Рим», согласно нашей реконструкции, это Владимиро-Суздальская Русь XIII–XIV веков.
Для того чтобы осуществить великое завоевание XIV века, было создано огромное русское конное войско – орда (рать). Именно поэтому мы часто называем Русь того времени Русью-Ордой или Ордынской Русью. В Орду-Рать забирали крестьянских мальчиков в детском возрасте. Домой они уже не возвращались и даже вряд ли знали, где был их дом. Большинство казаков-ордынцев погибало на войне. Рядовые воины, оставшиеся в живых, уходили на покой в монастыри, которые основывались на Руси в ту эпоху в огромных количествах. А отслужившие в Орде-Рати военачальники, как правило, выходили из Орды на княжение. То есть прекращали военную службу и становились князьями, гражданскими правителями тех или иных областей. См. нашу книгу «Новая хронология Руси».
Орда была огромным скоплением молодых мужчин. Женщин там не было или было очень мало. Монашеского обета воины в те времена не давали. Знакомого нам христианского или исламского аскетизма, возникшего в эпоху османского завоевания XV века, еще не было – все это появится позже. Венерических болезней тоже еще не было (в заметном количестве). Соответственно, не было и привычных нам сегодня ограничений на половые извращения. Да и самого понятия «половое извращение», скорее всего, в XIV веке еще не существовало.
Естественно, в таких условиях в Орде XIV века расцвело мужеложество. Которое затем перешло в среду правящего сословия, пополнявшегося военачальниками, выходившими из Орды на княжение.
Лишь в XV веке, после появления венерических болезней, была осознана общественная опасность половых извращений. И люди начали с ними бороться. Появились соответствующие правила и запреты. Эти новые для своего времени запреты несло с собой ОСМАНСКОЕ движение, которое первоначально было ХРИСТИАНСКИМ и лишь впоследствии, в XVI–XVII веках, разделилось на православие и мусульманство. Мамелюки же упорно оставались приверженцами старых порядков царского христианства и ярыми противниками османов. Даже после того, как османы захватили Египет в 1517 году, мамелюки в значительной степени сохранили свой быт и свои старые царско-ордынские привычки. Поэтому мужеложество мамелюков в свете нашей реконструкции вполне объяснимо.
11. Почему мамелюков считали «рабами»
Выскажем мысль о причине ошибочного представления историков, что, дескать, египетские мамелюки первоначально были «рабами».
Вероятно, все дело в том, что сегодня мы слишком односторонне понимаем слово «раб»: невольник, обязанный выполнять любые указания своего господина и являющийся его собственностью. Но НЕ ВОЮЮЩИЙ за него. Известно, что если рабы и воевали, то очень плохо, из-под палки.
Но раньше словом «раб» называли ЛЮБОГО ПОДНЕВОЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА. Не обязательно раба в современном смысле. Известно, например, что средневековые правители ВСЕХ СВОИХ ПОДДАННЫХ считали своими рабами.
Воины-казаки, которых забирали в Орду-Рать в детском возрасте, были ПОДНЕВОЛЬНЫМИ людьми. Ведь они не имели права по своему желанию уйти из Орды. Но это не значит, что они были рабами в привычном сегодня смысле. Раб работает, а они СЛУЖИЛИ, а не работали. Они воевали и получали жалованье за свою службу. При этом их, скорее всего, МОГЛИ ПРОДАВАТЬ – то есть передавать в подчинение другим военачальникам, ПОЛУЧАЯ ЗА ЭТО ДЕНЬГИ. Ведь обучение и содержание воинов стоило денег. Естественно, когда излишние войска отправляли на службу в другие места, за это брались деньги. Возможно, именно это обстоятельство и создало путаницу в умах историков. Решивших, что КУПЛЕННЫЕ ВОЙСКА – это все равно что купленные рабы. На самом деле это не так. Воины-ордынцы не были рабами. Достигнув определенных воинских чинов, они сами становились военачальниками и могли уже сами покупать войска.