Русь и Рим. Великое завоевание мира

Классен пишет: «Факты, служащие основанием для созиждения древнейшей Русской истории, долго лежали под спудом неразобранные… Между тем история древнейшей славянской Руси так богата фактами, что везде находятся ее следы, вплетшиеся в быт ВСЕХ НАРОДОВ ЕВРОПЕЙСКИХ» (Классен, с. 80).

Классен, будучи по происхождению немцем, ответственно заявляет, что некоторые германские историки искренне пытались заниматься русской историей, но оказались к этому плохо подготовлены, поскольку недостаточно знали славянские языки. В то же время, говоря о признанных основателях русской истории – немцах, работавших в России в XVIII веке, Классен отзывается о них КРАЙНЕ ОТРИЦАТЕЛЬНО.

Он прямо пишет: «К этим НЕДОБРОСОВЕСТНЫМ ЛИЦАМ принадлежат: Байер, Миллер, Шлецер, Гебгарди, Паррот, Галлинг, Георги и целая фаланга их последователей. Они все русское, характеристическое усвоили своему племени и даже покушались отнять у Славяно-Руссов не только их славу, величие, могущество, богатство, промышленность, торговлю и все добрые качества сердца, но даже и племенное имя их – имя Руссов, известное исстари как Славянское …

Мы знаем, что ИСТОРИЯ НЕ ДОЛЖНА БЫТЬ ПАНЕГИРИКОМ, но не дозволим же им ОБРАЩАТЬ РУССКУЮ ИСТОРИЮ В САТИРУ» (Классен, с. 8–9).

Классен совершенно справедливо продолжает: «К сожалению, должно сказать, что и некоторые СЛАВЯНСКИЕ писатели, как Карамзин, Добровский и другие – ведомо или неведомо – но не совершенно чужды этого греха … Не говорим о некоторых новейших русских историках; пусть они – положа руку на сердце – сами скажут, отчего стараются развивать систему Шлецера и клеймить древних Славян …

Но, к счастью, имеем мы двоякого рода источники к воссозданию древнего славянского мира: это ЛЕТОПИСИ И ПАМЯТНИКИ, которые говорят совершенно против них. Эти источники нужно сперва уничтожить, дабы дать возможность ПРОВОЗГЛАШАТЬ ДЕРЗКУЮ ЛОЖЬ» (Классен, с. 48).

Классен далее пишет: «Славяноруссы … оставили по себе во всех частях старого света множество памятников, свидетельствующих о их там пребывании и о древнейшей письменности, искусствах и просвещении» (Классен, с. 11).

Фадей Воланский писал: «Ученые претыкались на эти памятники и напрасно трудились до нашего времени разбором их надписей по алфавитам греческому и латинскому, и видя неприложимость таковых, напрасно искали ключа в еврейском языке, потому что таинственный этот ключ ко всем неразгаданным надписям находится ТОЛЬКО В СЛАВЯНСКОМ первобытном языке… Как далеко простиралось в древние времена жительство СЛАВЯН В АФРИКЕ, пусть докажут СЛАВЯНСКИЕ НАДПИСИ НА КАМНЯХ Нумидии, Карфагена и Египта» (Классен, с. 73–74).

Подробнее об интереснейших исследованиях Фадея Воланского мы расскажем ниже в этой главе. Отметим, что сегодня работы Воланского полностью замолчаны историками. Вместо того, чтобы вспомнить Воланского, сегодня публикуются ПАРОДИИ НА НЕГО БЕЗ УПОМИНАНИЯ ЕГО ИМЕНИ. Мы имеем в виду, в частности, «исследования» Гриневича «Праславянская письменность. Результаты дешифровки», а также книги В. А. Чудинова. Подобные пародии имеют своей глубинной целью опорочить важные научные открытия Ф. Воланского, А. Д. Черткова и других серьезных ученых, расшифровавших на основе славянского языка многие древние археологические надписи Европы, Азии и Африки. Которые, несмотря на многолетние усилия специалистов, так и не поддались расшифровке на основе других, неславянских языков.

Судьба Фадея Воланского была непростой. Ему не могли простить его книг по доказательству былого славянского присутствия в Западной Европе. Из книг Воланского складывали костры. Предпринимались даже попытки казнить ученого. Однако царь Николай I наложил запрет на его казнь, которой яростно добивались фанатики.

6.2. Себастьян Чьямпи и Александр Дмитриевич Чертков

Фадей Воланский был далеко не одинок в своих открытиях. Примерно в те же времена, что и Воланский, расшифровкой этрусских надписей на основе славянского языка занимался итальянский ученый Себастьян Чьямпи, а также известный русский ученый Александр Дмитриевич Чертков. В 1855–1857 годах из печати вышел основательный труд А. Д. Черткова «О языке пеласгов, населявших Италию и сравнение его с древлесловенским». На основании глубокого и всестороннего анализа Чертков доказывает, что многие древнейшие сохранившиеся в Италии «этрусские» надписи выполнены на СЛАВЯНСКОМ языке.

Работы Черткова, Чьямпи, Воланского вступили в резкое противоречие со скалигеровской историей и хронологией Рима и Европы. Историкам было нечего возразить по существу, и они прибегли к обычному в таких случаях приему – замалчиванию. Сделали вид, что неугодных им книг просто не существует.

Приведем здесь краткие сведения о А. Д. Черткове. Это был выдающийся ученый своего времени, сделавший очень и очень много для русской истории. Плодами его деятельности историки пользуются до сих пор. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона сообщает о нем, в частности, следующее.