Есть ли подтверждения этой гипотезы? Да, есть, и их очень много. Вкратце рассмотрим некоторые из них. Посмотрим, что говорят о так называемых «татаро-монгольских нашествиях» западные средневековые источники. Будем пользоваться, в частности, очень интересной книгой А. А. Гордеева «История казаков». Гордеев – казачий писатель. Свою книгу он написал в эмиграции. В России она была опубликована в 1992 году: Гордеев А. А. «История казаков». Тома 1–4. Москва, Страстной Бульвар. 1992. Мы будем ссылаться на это издание.
Гордеев пишет: <<О составе войск Батыя оставлены записки венгерского короля и письмо к папе, в котором написано, что В СОСТАВЕ МОНГОЛЬСКИХ ВОЙСК БЫЛИ РУССКИЕ ВОЙСКА>> (Гордеев, том 1, с. 31).
«Для наблюдения и защиты границ в эту сторону Батыем по линии правого берега реки Днепра было образовано военное поселение из населения, выведенного из русских княжеств… В состав пограничного населения на линии Терека вошли народы русские… Установленная система управления Золотой Орды обслуживалась, преимущественно, русским народом» (Гордеев, том 1, с. 40–42).
Более того, оказывается, «Русь была превращена в улус монгольской империи и СТАЛА НАЗЫВАТЬСЯ ТАТАРО-МОНГОЛИЕЙ» (том 1, с. 35). Так может быть, Русь попросту была ТАТАРО-МОНГОЛИЕЙ, то есть Великой («Могольской») Империей? «Тартария» или «Татаро-Монголия» это ее внешнее, западноевропейское название. Известно, что вплоть до XVIII века западноевропейские картографы обозначали большую часть России как ВЕЛИКУЮ ТАРТАРИИЮ, Grande Tartarie. Таких карт очень много. Одну из них, весьма выразительную, мы приводим на рис. 14. Это французская карта XVIII века из Атласа принца Оранжского.
Рис. 14. Французская карта XVIII века из <
Чем дальше мы читаем средневековые источники, тем больше интересного из них узнаем. Надо лишь отказаться от внушенного нам в школе образа «монгольского завоевания» и картина тут же проясняется. Вот, например, оказывается, что «в ставке хана с первых дней образования Орды (прямо с первых дней! – Авт.) был построен ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ. С образованием военных поселений в пределах Орды начали строиться повсюду храмы, призываться духовенство и налаживаться церковная иерархия. Митрополит Кирилл из Новгорода переехал жить в Киев, где им была восстановлена митрополия всея Руси» (Гордеев, том 1, с. 36).
Задумаемся на мгновение. Ведь в действительности все это звучит очень странно, если оставаться на внушенной нам точке зрения историков. Судите сами. Монгольский завоеватель – вероятно даже не знавший русского языка, а тем более русской веры – начинает строить по всей завоеванной им империи враждебные ему православные храмы. А русский митрополит тут же переезжает в Киев, КАК ТОЛЬКО ГОРОД БЫЛ ВЗЯТ БАТЫЕМ!
Л. Н. Гумилев пишет: «Попробуем, отринув с глаз пелену, посмотреть на положение Русской земли в эпоху ее зависимости от Орды. Во-первых, каждое княжество сохраняло границы и территориальную целостность. Во-вторых, административное управление ПОВСЕМЕСТНО НАХОДИЛОСЬ В РУКАХ РУССКИХ. В-третьих, во всех княжествах имелось собственное войско. Наконец, в-четвертых, но это, может быть, самое важное, ОРДА НЕ СТАВИЛА СВОЕЙ ЦЕЛЬЮ РАЗРУШАТЬ ХРАМЫ и демонстрировала традиционную для подобных государств веротерпимость. Факт остается фактом: ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИЯ ВСЕМЕРНО ПОДДЕРЖИВАЛАСЬ, церковь и священнослужители были ПОЛНОСТЬЮ ОСВОБОЖДЕНЫ от уплаты налогов. Более того, по одному из ханских ярлыков ЗА ХУЛУ НА ПРАВОСЛАВИЕ ВИНОВНИК ПОДВЕРГАЛСЯ СМЕРТНОЙ КАЗНИ И НЕ МОГ БЫТЬ ДАЖЕ ПОМИЛОВАН» (Гумилев Л. Н. «Черная легенда». Москва, «Экопрос», 1994, страницы 265–266).
Оказывается, российская ямская система сообщений, просуществовавшая до конца XIX века, была создана «монголами». Даже само название ЯМЩИК – «монгольского» происхождения. «По всем линиям были через 25 верст установлены Ямы, на которых находилось до 400 лошадей … На всех реках были установлены паромные и лодочные переправы, обслуживание которых также производилось русским народом … Русские летописцы с началом господства монгол прекратили записи, почему сведения о внутреннем устройстве Золотой Орды оставлены иностранными путешественниками, совершавшими путешествия через земли Золотой Орды» (Гордеев, том 1, c. 42).
Мы видим, что иностранцы описывают Золотую Орду как РУССКОЕ государство. Русские же ее почему-то не описывают, а занимаются описанием обыденных событий – какие построены церкви, кто на ком женился и т. п. «Не замечая», что в это время их якобы завоевывают, создают на их землях огромную чужестранную империю, новые, необычные для них пути сообщения, переправы и т. д.
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука