Русь и Рим. Великое завоевание мира

А. А. Гордеев пишет: «Историки умалчивали о том, что в Московских хрониках имелись сведения о существовании казаков в составе войск Золотой Орды, об участии их в составе московских войск князей – предшественников царя Ивана Грозного» (Гордеев, том 1, с. 8).

И далее. <<Название «казаки» установилось за частью войск, составлявших среди вооруженных сил Орды части легкой конницы>> (с. 17).

Но, как мы видели, точно такое же значение имело и слово «татары». Получается, что «татары» – это иностранное обозначение казаков. Потом смысл слова «татары» исказили и приклеили его к российским мусульманам.

Поговорим теперь о знаменитом хане Батые. После «завоевания Руси» ханом Батыем, «освобождено было от уплаты дани духовенство, церковное имущество и состоявшее на учете церквей население. Первым князем в русских княжествах монголами был поставлен суздальский князь Ярослав Всеволодович» (Гордеев, т. 1, с. 33).

Вскоре после этого, «князь Ярослав был вызван в ставку Батыя и отправлен им в Монголию, в Каракорум, где предстояли выборы верховного хана … Батый не поехал сам в Монголию, а отправил в качестве своего представителя князя Ярослава (не захотел, дескать, Батый сам выбирать верховного хана – Авт.). Пребывание русского князя в Монголии описано Плано Карпини» (там же).

Мы видим здесь документальное свидетельство того, что ХАН БАТЫЙ – ЭТО ПОПРОСТУ РУССКИЙ КНЯЗЬ ЯРОСЛАВ. Что косвенно подтверждается и тем, что сын Ярослава Александр Невский был, как считают историки, «приемным» сыном Батыя. И снова возникает тождество: Ярослав = Батый. Вообще стоит отметить, что БАТЫЙ – это, вероятно, слегка искаженное слово БАТЯ – отец. У казаков до сих пор предводителя зовут БАТЬКОЙ. Итак, БАТЫЙ – это КАЗАЧИЙ БАТЬКА, РУССКИЙ КНЯЗЬ. Воспоминания об этом хранят, например, русские былины. Вот названия одной из них: «Василий Казимирович отвозит дани БАТЕЮ Батеевичу».

Приведем любопытное свидетельство Татищева, согласно которому татарские послы именовали своего государя Батыя ВЕЛИКИМ КНЯЗЕМ: «Прислал нас Батый, ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ» (Татищев В. Н. «Собрание сочинений в восьми томах». Москва, «Ладомир», 1994–1996, том 2, с. 231). Смущенный Татищев поспешно объясняет такой титул тем, что Батый якобы в то время не был еще ханом. Но самом деле, ХАН и КНЯЗЬ – это одно и то же слово на разных языках. ХАН – по-татарски, КНЯЗЬ – по-русски. Означает оно «правитель».

Гордеев пишет: «Покорив северные русские княжества, Батый поставил повсюду отряды войск с баскаками, которые и стали собирать десятую часть имущества и десятую часть населения» (Гордеев, т. 1, с. 29).

Но «ДЕСЯТИНУ» ТРЕБОВАЛА И ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. Десятая же часть населения шла на естественное пополнение РУССКОГО войска – ОРДЫ. Постоянное войско, которое НИКОГДА НЕ РАСПУСКАЛОСЬ, занималось охраной границ, войной и т. п., естественно, не имело возможности заниматься земледелием и поддерживать самостоятельно свою жизнь. Более того, занятие земледелием было строго запрещено казакам вплоть до XVIII века. Поэтому Орда должна была производить постоянный набор в свой состав и для своего обеспечения взимать десятину – дань.

Возникает интересный вопрос. Где встречались русские войска с татаро-монголами во время так называемых «татарских набегов на Русь»? Оказывается, непосредственно в том месте, где собиралось «русское войско для сопротивления». Например, в 1252 году владимиро-суздальский князь Андрей выступил против татар из Владимира и встретился с ними … на Клязьме! Попросту говоря, сразу за воротами города Владимира. А в XVI веке все битвы с татарами происходили под Москвой, или в крайнем случае – на Оке. Не странно ли, что в то время, как русские войска проходят 1–2 километра, татары проходят несколько сотен километров? Но, согласно нашей реконструкции, так и должно было быть. Карательные войска направлялась непосредственно к тому непокорному городу, который вздумал сопротивляться военной власти.

8.2. Из кого состояли «монгольские» войска

В источниках сохранились ПРЯМЫЕ указания на то, что ТАТАРАМИ называли в том числе и РУССКИХ. Например: <<В документах Руссильона нередко упоминаются «белые татары», наряду с «желтыми». Имена «белых татар» – Лукия, Марфа, Мария, Катерина и т. п. – говорят об их русском происхождении>> (Полубояринова М. Д. «Русские люди в Золотой Орде». Москва, Наука, 1978, с. 40).

Оказывается, далее, что еще до завоевания Руси монголами «при отряде монгол уже находилась некоторая часть русов с их вождем Пласкиней» (Гордеев, т. 1, с. 22).

<<Рашид ад-Дин говорит о прибавлении к войску хана Токты «войск РУССКИХ, черкесских, кипчакских, маджарских и прочих… «У того же автора сказано, что именно РУССКИЙ всадник из войска Токты в 1300 году ранил в бою Ногая… Повествуя об Узбеке и столице его Сарае, арабский автор ал-Омари говорит «у султанов этого государства рати черкесов, РУССКИХ и ясов»>> (Полубояринова, с. 40–41).