Русь юродская. История русского юродства в лицах и сценах

Большинство юродивых были желанными гостями в лавках у торговцев – они могли брать там все, что заблагорассудится. Естественно, безвозмездно. Это повсюду в России считалось указанием на ожидающий лавочника скорый коммерческий успех. Так и в Симбирске для Андрея Ильича были открыты все заведения: только зайди, человек Божий, и возьми, что душа пожелает!

Но однажды Андрей Ильич заглянул в бакалейную лавку и, не обращая внимания на расплывшегося в улыбке радушного хозяина, подбежал к бочке с маслом и вынул из нее затычку. Масло забулькало на пол. Пока хозяин пришел в себя от неожиданности и поспешил к бочке, чтобы поскорее заткнуть ее, масло все вытекло. Лавочник разгневался на Андрея Ильича – можно чудесить, но не так же, в такой разор ввел, безумец! – и выгнал его вон. А когда затем он осматривал бочку, то с ужасом обнаружил, что в ней лежит задохнувшаяся в масле гадюка.

А как-то случилось, что Андрей Ильич заговорил! То есть не то что заговорил, но во всяком случае показал, что речевые его возможности не исчерпываются известным всему Симбирску выражением «мама Анна». Из поместья в город привезли некоего барина, впавшего в помешательство ума: в припадках он злословил Господа, как неблагоразумный разбойник. Андрей Ильич пришел, как обычно, запросто в господский дом. К его визитам там, наверное, привыкли. Он встал посреди комнаты и принялся по своему обыкновению раскачиваться из стороны в сторону. Тем временем кто-то из прислуги понес в комнату к болящему блюдо с закусками. Андрей Ильич преградил ему путь, не позволяя пройти, и даже оттолкнул лакея, причем громко произнес: «Он Бога бранит!» Этот случай, наряду с еще немногими подобными, свидетельствует, что немота Андрея Ильича не являлась недугом, но была подвигом, который он оставался волен прервать в любой момент, однако не сделал этого до самой кончины.

Андрей Ильич прожил 78 лет. Почувствовав приближение смерти, он перестал выходить на улицу, а в самые последние дни так и вовсе не поднимался с постели. Узнав, что блаженный опасно занедужил, к его одру поспешили прийти многие жители Симбирска. Умер он 28 ноября 1841 года. Проститься с юродивым Андреем Ильичем сошелся весь город. Таких многолюдных похорон Симбирск не знал никогда ни до, ни после этого. Похоронен блаженный был в Покровском монастыре.

В конце XIX века вместо прежнего невзрачного камня«саркофага» над могилой Андрея Ильича был сооружен величественный 400-пудовый чугунный монумент с портретом покойного. Андрей Ильич изображен «ловцом человеков»: в долгополой рубахе и босой, он идет по родному Симбирску, вытянув вперед руки, словно раскрывший объятия всякому, кто верит в его заступничество, в его предстательство перед Господом.

В обносках и со знанием французского Блаженная Анна Ивановна

На Смоленском кладбище в Петербурге, кроме могилы Ксении, есть еще одна очень почитаемая могила, в которой погребена блаженная Анна Ивановна.

Время ее рождения неизвестно – считается, где-то конец XVIII века. О происхождении тоже достоверных сведений нет: по некоторым данным, Анна была дочерью генерала Лукашева, по другим же свидетельствам, она принадлежала к старинному дворянскому роду Пашковых. Единственное, в чем сходятся все показания, так это в том, что она была из интеллигентной, благородной семьи.

Окончив институтский курс и будучи по роду дамой высшего круга, Анна вскоре познакомилась с одним гвардейским офицером и полюбила его. Да и гвардейцу благородная девица как будто понравилась. Анна уже воображала себя блистательной поручицей гвардии, счастливой матерью благородного уважаемого семейства, но вдруг этот офицер… женился на другой.

Для девушки это было величайшим потрясением, катастрофой. Из жизнерадостной, восторженной девицы Анна в одночасье превратилась в разочарованного, отчаявшегося, поникшего человека, лишенного какого-либо оптимизма.

Анна решила, что причина такой неприятности заключается в ней самой. Да, думала она, вокруг меня всегда было много людей неискренних, лицемерных, злобных, коварных; но это же мое общество, мой круг… и сильно ли я сама от них отличаюсь?! Так кого же винить? Здесь, на земле, переполненной злом, истинного счастья, наверное, быть не может. Истинное счастье лишь на небесах, в единении с Богом. Стало быть, чтобы найти это счастье, нужно порвать со всем земным, неправедным, нужно умереть для греха и родиться для жизни новой и вечной.

Придя к такому убеждению, Анна решительно порвала с прежней своей жизнью. Она вдруг исчезла из Петербурга. И несколько лет о ней не было, как говорится, ни слуху ни духу. Чем эти годы она занималась – неизвестно. Но можно предположить, что Анна жила в каких-то монастырях, встречалась с подвижниками, которые и наставили ее принять тяжкий крест юродства.