Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии

В истории Есфири в Библии громко звучит мотив блуда. Есфирь, ставшая новой женой Артаксеркса, приобретает большое влияние и поднимает на вершину власти своих соплеменников, в том числе иудея Мардохея. Против этого активно выступают многие Персы и особенно Аман, второй человек в царстве после Артаксеркса. Аман становится опасным врагом Есфири. Иудеи требуют от Есфири предотвратить разгром, планируемый Аманом. С чем она успешно справляется. Как бы случайно, выходит так, что царь Артаксеркс застает Амана «припавшим к ложу, на котором находилась Есфирь» (Есфирь 7:8).

Царь взбешен: «И сказал царь: даже и насиловать царицу хочет в доме у меня!» (Есфирь 7:8). Амана убили, и гнев царя утих (Есфирь 7:8–10). Иудеи спасены. А Есфири отдали «дом Амана» (Есфирь 8:7). В память о победе над Аманом до сих пор на празднике Пурим готовится традиционное блюдо Гоменташн = «уши Амана», рис. 269. Это особое треугольное печенье со сладкой начинкой. Такие обычаи поддерживают память о событиях давно минувших дней.

Рис. 269.Гоменташн — «уши Амана» (или «карманы Амана»), традиционное сладкое блюдо-печенье на иудейский праздник Пурим. Взято из Википедии.

А согласно русским источникам, неожиданно гибнет царевич Иван Молодой, сын Грозного и супруг Елены Волошанки (Есфири). Причем это событие ошибочно сдвинуто летописцами в XV век, в эпоху Ивана III. А в XVI веке неожиданно гибнет царевич Иван Иванович, сын Ивана IV Грозного, убитый якобы самим Грозным (удар посохом в висок, как это потом изобразил Репин на своей известной картине).

Оказывается, этот яркий сюжет есть и у Никиты Хониата. Причем в этом разделе его Хроники царицей именуется именно Есфирь (соперница Софьи Палеолог), то есть царица Ефросинья. Царедворцы Алексея сказали царю: «Твоя невинная супруга, государь, открыто дозволяет себе самое гнусное поведение, и мы опасаемся, чтобы она, оскорбляя, как блудница, твое супружеское ложе, в скором времени не вздумала произвести какого-нибудь нового переворота; потому что, без сомнения, она захочет и употребит все старания, чтобы тот был и царем, с кем она постоянно любезничает и бесстыдно разделяет ложе. Поэтому необходимо положить конец ее всемогуществу и остановить стечение к ней отовсюду огромных сумм. Ее любовника, которого ты усыновил, а она беззаконно сделала своим наложником, должно безотлагательно, теперь же — уничтожить, чтобы пресечь на будущее время такой ужасный позор», с. 188–189.

• Здесь любовником царицы назван молодой византийский аристократ Ватац, которого УСЫНОВИЛ царь Алексей III. Это соответствует тому, что супругом Есфири-Елены в ордынской версии XV века назван царевич Иван Молодой, СЫН Ивана Грозного (УСЫНОВИЛ — СЫН). При этом Елена Волошанка стала любовницей самого царя Грозного. В версии Хониата переплелись две темы: супруг и любовник. В библейском сюжете упор сделан на теме якобы блуда Есфири с царедворцем Аманом.

Далее Хониат переходит к описанию гибели любовника Ефросиньи, усыновленного царем. «В сильном негодовании против Ватаца за то, что он ответил такой платой за все благодеяния, ему оказанные, царь немедленно послал одного оруженосца, именем Вастралита, с повелением лишить его жизни. Ватац находился в пределах Вифинии... Явившись к нему и вызвав его из лагеря под предлогом тайно сообщить секретные повеления, присланные ему царем, Вастралит неожиданно обнажил меч, — то же сделали подготовленные им его помощники, и в одну минуту молодой человек был изрублен на куски, как животное.

С неудовольствием и с огорчением смотрело на это убийство все войско, перед глазами которого оно совершилось. Между тем Вастралит положил голову Ватаца в мешок и поспешно возвратился к царю. Поправши брошенный к его ногам череп несчастного юноши... царь произнес одно изречение, которого, впрочем, никак нельзя с соблюдением приличия поместить в истории», с. 189–190.

• Это и есть казнь Амана («человека номер два») при царе Артаксерксе, то есть смерть Ивана Молодого, сына Ивана III Грозного, то есть смерть Ивана Ивановича, сына Ивана IV Грозного.

• Кстати, молодой Иван Иванович был убит ударом посоха в голову, нанесенным якобы самим Грозным (такова распространенная версия). Аналогично, молодому Ватацу отрубили голову и бросили ее к ногам царя Алексея. В обеих версиях удар был нанесен по голове. А вот детали гибели Амана Библия не сообщает.

• Казнь Ватаца вызвала недовольство в войске царя. Это соответствует тому, что казнь библейского Амана, конечно, возмутила множество Персов, его сторонников, желавших устранения Есфири и ее клана от трона Артаксеркса.

• В английской версии самый могущественный после короля Генриха VIII (Ивана Грозного) царедворец — кардинал Вольсей, «человек номер два» — попадает в опалу и гибнет «из-за женщины-жены».