Читаем Russia полностью

Economist Intelligence Unit, Country Reports: USSR/Russia (London, 1987-2002) [Ellis, G.?], Memoir of a Map of the Countries Comprehended between the Black Sea and the Caspian (London, 1788)

Epifanov, P., ‘Voiska i voennaia organizatsiia’ [‘The armed forces and military organization’], in A. V. Artsikhovskii, et al., Ocherki russkoi kul’tury xvi v, vyp. 1

(Moscow, 1976) Erickson, J., The Soviet High Command (London, 1961)

Stalin’s War with Germany, vol. 1: The Road to Stalingrad (London, 1998)

Stalin’s War with Germany, vol. 2: The Road to Berlin (New Haven, 1999)

Erman, A., Travels in Siberia (2 vols., London, 1848)

Evans, J., ed., The Mission of N.P. Ignat’ev to Khiva and Bukhara in 1858 (Newtonville, 1984)

Fagan, B. M., The Journey from Eden: The Peopling of Our World (London, 1990)

People of the Earth (7th edn, New York, 1992)

Fennell, J., The Crisis of Medieval Russia 1200—1304 (London, 1983)

The Emergence of Moscow 1304—1359 (London, 1968)

Ivan the Great of Moscow (London, 1961)

ed. and trans., The Correspondence between Prince A.M. Kurbsky and Tsar Ivan IV of Russia 1564-1579 (Cambridge, 1955)

Fisher, A., The Russian Annexation of the Crimea 1772—83 (Cambridge, 1970)

Fisher, R., The Russian Fur Trade 1550-1700 (Berkeley, 1943)

The Voyage of Semen Dezhnev in 1648 (London, 1981)

Fitzpatrick, S., Everyday Stalinism (Oxford, 1999)

Fletcher, G., Of the Russe Commonwealth, ed. R. Pipes (Cambridge, Mass., 1966)

Floria, B., Ivan Groznyi [Ivan the Terrible] (Moscow, 1999)

Forsten, G., Akty i pis’ma k istorii Baltiiskogo voprosa v xvi i xvii stoletiakh [Documents Relating to the History of the Baltic Question in the Sixteenth and Seventeenth Centuries] (St Petersburg, 1889) Forsyth, J., A History of the Peoples of Siberia: Russia’s North Asian Colony 1581-1990 (Cambridge, 1992)

‘The Siberian native peoples before and after the Russian conquest’, in Wood, ed., The History of Siberia, pp. 69—89

Franklin, S., and Shepard, J., The Emergence of Rus’ 750-1200 (London, 1996)

Frost, R., The Northern Wars 1558-1721 (London, 2000) Gammer, M., ‘Russian strategies in the conquest of Chechnia and Daghestan 1825-1859’.

Geanakoplos, D., Byzantium: Church Society and Civilization seen through Contemporary Eyes (Chicago, 1984)

Gerschenkron, A., ‘Agrarian policies and industrialization: Russia 1861-1917’, in H. Habbakuk and M. Postan, eds., The Cambridge Economic History of Europe, vol. 6 (Cambridge, 1965), pp. 706-800

Europe in the Russian Mirror (Cambridge, 1970)

Gevorkian, N., Timakova, N., Kolesnikov, A. [and Putin, V.], First Person, trans. G. Fitzpatrick (London, 2000)

Gimbutas, M., The Slavs (London, 1971) Gille, F. von, Lettres sur le Caucase et la Crimee [Letters on the Caucasus and the Crimea] (Paris, 1859)

Goldfrank, D., ‘Policy, tradition and the Menshikov mission of 1853’, in Ragsdale, ed., Imperial Russia’s Foreign Policy, pp. 119ff.

Goncharov, I., The Voyage of the Frigate Pallada, trans. N. Wilson (London, 1965)

Gordon, P., Dnevnik 1659-1667 [Diary 1659-1667], ed. D. Fedosov (Moscow, 2002)

Gorskii, A., Russkie zemli v xiii-xiv vekakh: puti politicheskogo razvitiia [The Russian Lands in the Thirteenth and Fourteenth Centuries: Routes of Political Development] (Moscow, 1996)

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное