Русская эсхатология: история общественной мысли России в фокусе апокалиптики

Проведенное рассмотрение исторической развертки советского проекта позволяет констатировать его эсхатологический характер. Безусловно, советская эсхатология коммунизма отличалась от православной эсхатологии. Но вместе с тем можно говорить, что большевикам удалось аккумулировать в рамках новой идеологии традиции русского хилиазма. Выхолащивание же эсхатологических ориентиров в позднем СССР стало одним из важнейших факторов эрозии советской государственности.

Глава 6 Апокалипсис сегодня: эсхатологическая рефлексия в современной России

Всплеск интереса к апокалиптике в современной России имеет свои социальные основания. Прослеживается каузальная связь популярности эсхатологических сюжетов с разрушением традиционного уклада и потерей общественной стабильности. В определенном смысле апокалиптическая рефлексия являлась деформированным отражением модернизационных процессов. Турбулентный распад сложившихся общественных структур и механизмов вызывал эсхатологические ассоциации. Метафизическое направление общественной мысли при этом непосредственно апеллировало к профетизму конца света, научное – обращалось к исследованию самого хилиастического сознания и апокалиптических концептов[358].

Апокалипсис и теория катастроф

Как и в прежние эпохи, особо чувствительно, в плане апокалиптической рефлексии, общественность реагировала на различного рода катастрофы. Сформировалось целое направление «катастрофизма», соединяющее традиции естественно-научного и эсхатологического дискурсов. Эсхатология, будучи прежде феноменом экзистенциального свойства, укладывалась теперь в формат космогонических закономерностей. Актуализация апокалиптических мифологем в рамках естественно-научного направления моделирования истоков земных катастроф была связана с очередным околоземным виражом планеты Галлеи в 1986 году[359].

Еще более акцентированные эсхатологические ассоциации породила авария на Чернобыльской АЭС. Ее апокалиптическая экспликация определялась словами откровения: «…и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки». «Чернобыль», указывалось, в частности, в книге «Национальная идея, или Чего ожидает Бог от России», по-украински, как раз и есть «полынь». Потрясшая весь мир атомная катастрофа была предсказана за девятнадцать столетий прежде. Следовательно, делают вывод авторы книги, и все остальные события из Откровения Иоанна Богослова, сопровождающие появление роковой звезды, должны происходить в наше время. «Апокалипсис, – заявляют они, – это уже сегодня!»[360].

Крушение СССР как конец света

Глобальная деструкция перестроечной эпохи обусловило приложение логотипа Антихриста к фигуре М. С. Горбачева. Прозвище «меченый» оказалось закреплено за ним на уровне массового восприятия. Характерно, что атеистические воззрения большинства советского населения не препятствовали обращению к апокалиптической символике. Теоретически идеомиф о М. С. Горбачеве – Антихристе был обоснован лично контактировавшим с генеральным секретарем по роду службы Борисом Олейником. Для доказательства данного постулата бывший советский номенклатурный работник апеллировал к святому писанию и пророчествам отцов церкви. Последний из лидеров СССР преподносился автором в качестве олицетворения планетарного зла. Он ставит его в один ряд с такими нарицательными в инфернальном смысле фигурами, как Каин, Прокруст, Герострат, Нерон, Юлиан-Отступник. Массовое доверие к М. С. Горбачеву в первые годы перестройки Б. Олейник соотносил с предсказываемым в Откровении «антихристовым прельщением»[361].

Магии горбаческого обольщения не избежал тогда и сам автор. Процессы деструкции, сопровождающие политическую биографию М. С. Горбачева, объяснялись им мистическим образом, как действие энергии аккумулированного зла. К таким проявлениям Антихристовой ауры М. С. Горбачева автор относил расстрел на площади Тяньанмынь, свержение руководства государств Восточной Европы, столкновения в Лос-Анджелесе – события, совершившиеся вслед за посещением советским лидером соответствующих стран[362].