Читаем Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль) полностью

Образ жизни людей разный у всех и обусловлен условиями проживания, что формирует национальный характер народа. Понятно, что условия Севера стимулирует образ жизни в беспрестанном интенсивном движении, при котором вместо отдыха перемена деятельности и даже без сна. Это не только потому, что летний день год кормит, но и потому, что распиловка и колка дров было делом намного более хлопотным, чем ныне. Ведь инструмент был каменным. Я не упомянул здесь работы по уходу за домашними животными в зимних условиях. Это такая жизнь, которая держит человека в постоянном напряжении, при котором нельзя даже оступиться, выпасть из этой моторики реальности. Ибо эта реальность больничные листы не выписывает: не сделал по какой-то причине – смерть. А южане, по верному слову Н. М. Карамзина, могли себе позволить «на Солнце придаваться неге» и потому у них иной склад образа жизни и характера.

Так как ад и Рай – сферы духовные, то явственно могут распознанными человеком лишь при высокой интенсивности физических нагрузок. Точнее духовный ад всегда невыносимым для любого человека, тем более для живущего в высоком трудовом ритме. Только радость в душе есть условие всякого творчества. Так уж Бог наделил этот мир, что творить в нем может только любящее сердце. Если южный человек может себе позволить заглушить боль разнузданностью, что выразилось в языческих культах очень сильно, то северянину разнузданность – верная гибель его самого и его семьи. Поэтому в культе древних северных людей со временем неизбежно осталось только то, что наиболее адаптировано к таким тяжёлым условиям жизни. Единственное свойство в котором славяне могли иметь родство с Богом – чистота сердца и простота, обуславливающее многое, ибо о единстве в Теле Христовом опосредовано Духа Святого тогда говорить было ещё рано. Накачайте воздушный шар воздухом и бросьте его в море. Несмотря ни на какие штормы шар остается наплаву. И наоборот, если наполнить его грязью, то он утонет и даже если его поднимать к поверхности, то это не удержит на глади. Силы иссякнут и шар вновь утонет. Так вот древнему надо было держаться наплаву без всяких усилий и через это видеть себе подобных, что обусловлено только чистотой сердешной. Такое качество состояния души требует многого: это незлобивость, незлопамятство, любовь, простота. Этот момент неизбежно должен был иметь место в тех древних верованиях, но так как оный нашёл свое выражение в Православии (центральная часть Евангелия – жизнь Христа на Голгофе), то был утрачен безвозвратно, как не нужное. Просто теперь чистота сердца стимулировалась не условиями жизни, а радостью присутствия Благодати Божьей.

Если говорить о том, что Истина рождается в спорах, то многобожие, если таковое реально существовало, как раз этот момент обуславливало и активировало противоречия. Но суть опять остается той же, ибо многобожие греческое и многобожие северных народов имеет одну основу, но разные производные. Чем пугают нас дионисийские мистерии? Развратом и всякого рода извращениями в утехах плоти (об этом пишет Платон и, что особенно ужасно, как о норме поведения). Чем пугают нас нравы северных людей? Зверствами, которые описывают многие историки тех лет. Это естественно. Вот женщина носит в себе плод. Вы думаете, что она делает это из-за того, что у неё сила воли? Нет. Она любит и Бог дает силы творить подвиг только любящему сердцу. Она носит в душе радость и радостью жаждет делиться. Только Божественная радость в сердце толкает людей на великие дела и подвиги, что мы и видим: менгиры, дольмены, курганы. Источником всех радостей является только Бог. Без радости этой человек со слабой силой воли становится склонным к гомосексуализму, а человек сильный волей – просто садистом. Когда вера, стимулирующая радость подвижничества угасает, тогда приходят верования, оправдывающие или узаконивающие склонности к похоти или страсти с разными именами. Производное от отсутствия радости – только зло есть, но с разными именами. Что и произошло в Древней Греции и в славянских исторических землях. Так как грех узаконен, то житие с ним будет требовать кровавые жертвоприношения. Именно это мы видим – и там, и там шли постоянные гражданские и междоусобные войны.

Перейти на страницу:

Похожие книги