Русская философия. Анализ истории. том 1

своей ценности и животворящей значимости, а потому обязаны иметь своё

бытие во все времена и даже при самом высочайшем уровне технического

прогресса, который лишь в этом случае бытия Божественной субординации

становится естественно востребованным. Так формировалось совершенство

форм в процессе эволюции.

Перечислим грани Божественного – это творчество, гениальность, покой,

преданность, верность долгу и так далее. Приобщившись к Божественной

Сущности в святости счастливой жизни, все остальные автоматически

становятся достоянием человека. То есть радость бытия, заложенная Творцом

автоматически наделяет человека всем сопутствующим продуктом. Просто иные

знания, кроме знаний о пути к счастью, не востребованы и гениальными

считаться не могут. Это и есть самая главная мысль этой книги. Если кому это и

так ясно, то могут не читать её.

Много было свидетельств действия Благодати Божьей, и здесь будет

проделано то же самое, но только теперь уже не богословием и трудами святых

отцов Церкви, а разглядим свидетельства Божественного присутствия

понятийным языком самой природы и языком истории человечества,

адаптированными под требования ясности понимания современного человека.

Прежде чем лезть в самые глубины природы Вселенной, материи и в естество

самого человека, по максимуму реализуем все те возможности, кои

несправедливо остались без внимания мировой научной элитой, что и повлекло

много всякого страшного. Что ещё мы можем почерпнуть из очевидного в

человеческом естестве? Эволюция и жесточайший естественный отбор

формируют такие формы живого, которые наиболее сильно могут противостоять

всем опасностям и покушениям на жизнь организма. К примеру, организм

человека сформировался таким образом, что точка соприкосновения тела с

землёй – стопа. И как бы она наиболее адаптирована для этого, ведь на ней

грубая толстая кожа. Ничего в нашей плоти так не приспособлено, как эта часть

ног. Какое-то альтернативное – есть извращение природы людей, неизбежно

сопровождающееся болезнями и просто погибелью. Так вот, если к небу ближе

всего находится голова, то всё остальное занимает своё положение

автоматически, без какого-либо вмешательства разума и его контроля. Если

голова ближе всего к небу, то ясно, что ноги опираются на землю. Что такое

земля? Земля несёт в себе смерть в виде всевозможных болезней, грибков и

плесени. Но лишь в одном случае земля становится добром, даёт толчок жизни и

является условием счастья – когда оная для неё занимает своё естественное

место в жизненном порядке вещей. Так, например, дерево берёт соки жизни из

неё опосредовано корней. Но стоит только ветке прикоснуться к почве, так

сразу на здоровый ствол попадают всевозможные грибки и плесень, от чего

растение начинает гибнуть. То есть стопа в процессе эволюции стала наиболее

адаптированной к опасностям исходящим от почвы. Но кроме почвы вокруг у

нас много и других воздействий на жизнь человека. При этом всем ядам и

опасностям соответствуют эволюционно сложившееся наиболее сильно

адаптированное соответствие – противоядие и противодействие. Каждому

воздействию должна быть своя ответная реакция, защищающая организм от

погибели, как бы своя толстокожая ступня к этому покушению на здоровье тела.

Но где взять такой ориентир, с помощью которого можно отслеживать все эти

соответствия типа голова-небо и земля-ступня? Что должно быть ближе всего и

к какому небу, чтобы автоматически все занимало своё законное

жизнеутверждающее место, как условие счастья человека в земных условиях?

Чтобы ответить на эти вопросы, неизбежно следует идти в саму глубину

тысячелетий и даже миллионов лет, когда всё только ещё начиналось на этой

планете. И понятно, что речь может идти о высшей некоторой инстанции в

человеке, имеющей своё подобие в мироздании. Надо сказать, что в течение

стольких веков жизнь иной раз была настолько ужасающе тяжёлой, что даже те

трудности, которые терпели узники Освенцима – лишь «цветочки». Люди жили

и рожали, а значит, были счастливы. Если учесть, что мы стали их потомками, то

унаследовали от них их природу, благодаря коей оные смогли выживать в

данных страшенных условиях. Мы её не утратили – оная не востребована, а

потому просто спит. Только в одном случае каждому яду соответствует свое

противоядие, как земле противостоит ступня с толстой кожей – когда высшая

составляющая человека находится в единении с высшей составляющей

Вселенной. То есть когда человек остается тем, чем он был ещё во Царствии

Небесном, по грехопадению, пребывая в земных условиях, естество его не могло

измениться – это вечно, ибо творение Божье (то, что творит Бог не тленно и

нерушимо). Жизнь также, как во Царствии Небесном, обусловлена полнотой

счастья Рая, а изменилась только его среда обитания и человек начал

эволюционно формироваться в ней, адаптироваться к земным самым страшным

условиям. Эволюция человечества шла именно при этом единении,

стимулирующем счастье, то есть естественный отбор, постепенно

формирующий победителя в духовной брани имел место быть при высокой

религиозности. И это формула нашего счастья, с которым мы ходим среди