Русская философия. Анализ истории. Том 5

Нам стало ясно, что вечностью обладают такие формы, которые наиболее сильно и полно отражают Божественный порядок вещей, чему автоматически сопутствует уподобление Богу также в ещё одном из Его свойств – речь идёт о вечности. Вечность – это также одна из множественных граней Творца, которая трансформируется в земной реальности на жизни человека в частности. Православие в России, по отношению к западной христианской церкви, обладало полнотой и верностью исповедания о Господе, отличалось высотой догматического богословия, но не было консолидации в отношениях со светской властью. То есть законодательная и исполнительные власти отмежевались от общего естественно сложившегося миллиардами лет делания служения Богу и фактически обладали определённой степенью свободы выбора между жизнью и смертью. А ведь естество вопроса вообще развёрнуто диаметрально: государство – это не самоцель, а лишь одна из множества граней приобщения к Божественным Сущностям, причем сопутствующая единению каждого члена государства со Творцом.

У Бога граней множество и каждая из них дарует человеку стимул жизни (богатства, и разного рода увлечения). Но всякая грань далека от животворящей полноты и человек, обретший полноту, жить не сможет здесь на земле и не захочет сам, ибо настолько будет счастлив, что приходит осознание того, что плоть ему сильно мешает стать причастным к полноте Божественного, а потому телесная природа понуждаема трудами. Эти люди едины в главном, являются одним общим целым, но разнолики в специализации, прикрывая слабости друг друга. Тем и стоит любое сообщество