Русская и Болгарская Православные Церкви в первой половине XX века. История взаимоотношений

25 июля владыка Стефан отправил послание патриарху Алексию, а также личное письмо Г. Г. Карпову, в котором отмечал: «Русская церковь необходима всему православному миру для противовеса политиканствующему католицизму и иссушающему человеческие души протестантизму, могущими быть захватчиками, но не друзьями Советского Союза и славянства. Русской православной церкви настало время выдвинуть себя – занять первое, руководящее место в ряду всех Православных Церквей… По нашему разумению, настало время исполниться пророчеству инока Филофея о Москве – третьем Риме… Позволяю себе… напомнить Вам о нашем деле – о необходимости завершения канонического устройства нашей Церкви, возглавления ее патриархом»[236]. В ответном письме от 17 августа патриарх Алексий выразил надежду на скорейшее завершение канонического устройства Болгарской Церкви после снятия с нее схизмы и высказал намерение прибыть в Софию на торжества по случаю интронизации владыки Стефана[237].

Экзарха интересовали и другие формы помощи со стороны Московского Патриархата и советских властей. В письмах патриарху Алексию от 4 и 6 октября 1945 г. он просил о предоставлении Болгарской Церкви займа в 50 млн. рублей для восстановления разрушенных англо-американскими бомбардировками в Софии церковных зданий, возможности направлять болгарских студентов в духовные учебные заведения Московского Патриархата, а также спрашивал об отношении патриарха и Совета по делам Русской православной церкви к экуменическому движению. В новом письме Г. Г. Карпову от 6 октября владыка Стефан опять напоминал о необходимости предоставления беспроцентного долгосрочного (на 10 лет) займа[238].

В свою очередь, в ноябре 1945 г. Болгарская Церковь активно поддержала Отечественный фронт на выборах в Народное собрание, внеся заметный вклад в его победу. В это же время митрополит Стефан пригласил Московского Первосвятителя на торжества по случаю 1000-летия преставления прп. Иоанна Рильского в мае 1946 г. и опубликовал статью «Благословение Святого апостола Андрея Первозванного русскому народу» в журнале «Духовна культура», в связи с чем патриарх Алексий в письме от 12 января 1946 г. выразил экзарху признательность за «прекрасные чувства к русскому народу и нашей Русской церкви»[239].

23 января патриарх Алексий написал Г. Г. Карпову о необходимости определить позицию Московской Патриархии к экуменическому движению, и, в частности, использовать «посещение Болгарии для выяснения через экзарха Стефана вопроса об установлении единого отношения православных, главным образом славянских церквей, к принятию того или иного участия в экуменическом движении»[240].

В письме Л. П. Берии (с которым также ознакомился И. В. Сталин) от 29 апреля 1946 г. Г. Г. Карпов писал, что митрополит Стефан пригласил его и патриарха Алексия на торжества по случаю 1000-летия преставления прп. Иоанна Рильского, надеясь, что Московский Первосвятитель во время этой поездки проведет интронизацию экзарха в патриархи Болгарской Церкви. Карпов предлагал: разрешить делегации Московского Патриархата выехать 18 мая в Болгарию, «не возражать против интронизации патриархом Алексием митрополита Стефана в патриархи Болгарской Церкви, если этот вопрос там будет поднят и решен болгарским правительством», воздержаться от поездки самого Карпова и предоставить заем Болгарской Церкви в сумме не более 30 млн. левов (около 1, 5 млн. рублей), «якобы от Русской православной церкви». Эти предложения были одобрены, причем Сталин пометил на полях: «Наоборот, можно и больше 30 млн. лев.» (13 мая 1947 г. советское правительство санкционировало выделение через Московскую Патриархию займа в 30 млн. левов, которые через несколько месяцев передали экзарху)[241].

Следует отметить, что материальная помощь Болгарской Церкви лишь по форме носила характер займа, фактически же речь шла о прямом финансировании, поскольку вернуть эти деньги у экзархата в то время не было никакой возможности.

Весной 1946 г. Совет по делам Русской православной церкви еще полагал, что Московской Патриархии необходимо включиться в экуменическое движение, однако вскоре его позиция изменилась на прямо противоположную.

В мае 1946 г. Болгарская Церковь сумела организовать грандиозное чествование 1000-летия преставления прп. Иоанна Рильского и основания Рильского монастыря, на котором присутствовала и делегация Московского Патриархата во главе с патриархом Алексием. В это время митрополит Стефан подтвердил, что он «всецело ориентируется на Восток, на великий могучий Советский Союз, на Русскую Церковь и патриарха Алексия»[242].