Русская Литература XIX века. Курс лекций для бакалавриата теологии. Том 1

              Я вижу в праздности, в неистовых пирах,
В безумстве гибельной свободы,
              В неволе, бедности, изгнании, в степях
Мои утраченные годы.
              Я слышу вновь друзей предательский привет
На играх Вакха и Киприды,
              Вновь сердцу моему наносит хладный свет
Неотразимые обиды.
              Я слышу вкруг меня жужжанье клеветы,
Решенья глупости лукавой,
              И шёпот зависти, и лёгкой суеты
Укор весёлый и кровавый.
              И нет отрады мне – и тихо предо мной
Встают два призрака младые,
              Две тени милые, – два данные судьбой
Мне ангела во дни былые;
              Но оба с крыльями и с пламенным мечом.
И стерегут… и мстят мне оба.
              И оба говорят мне мёртвым языком
О тайнах счастия и гроба.

И вот в стихотворении «Монастырь на Казбеке» (1829) Пушкин выражает новое желание:

Высоко над семьёю гор,
Казбек, твой царственный шатёр
Сияет вечными лучами.
Твой монастырь за облаками,
Как в небе реющий ковчег,
Парит, чуть видный, над горами.

Далёкий, вожделенный брег!

Туда б, сказав прости ущелью,
Подняться к вольной вышине!
Туда б, в заоблачную келью,
В соседство Бога скрыться мне!..

Любовная лирика Пушкина

В. Г. Белинский считал, что любовное чувство Пушкина – «это не просто чувство человека, но чувство человека-художника, человека-артиста. Есть всегда что-то особенно благородное, кроткое, нежное, благоуханное и грациозное во всяком чувстве Пушкина. В этом отношении, читая его творения, можно превосходным образом воспитать в себе человека, и такое чтение особенно полезно для молодых людей обоего пола».

Среди шедевров любовной лирики Пушкина особенно выделяются три стихотворения: «Я помню чудное мгновенье…» (1825), «На холмах Грузии лежит ночная мгла…» (1829) и «Я вас любил…» (1829).

Первое имеет конкретный адресат: оно посвящено Анне Петровне Керн и печатается всегда с вынесенным в заглавие криптонимом «К…». В основу его положены реальные факты биографии Пушкина. Еще в 1819 году на званом вечере в доме Оленина в Петербурге Пушкин встретился с молодой красавицей А. П. Керн. На юного поэта встреча произвела глубокое впечатление. Затем начались годы ссылки – сперва на юг, потом в Михайловское. Летом 1825 года А. П. Керн приехала в гости к своей тетушке П. А. Осиповой, усадьбу которой в Тригорском Пушкин регулярно посещал. Встретив здесь А. П. Керн, поэт вспомнил о старом, мимолётном знакомстве. Перед отъездом Анны Петровны из Тригорского, Пушкин вручил ей на прощание стихи. А. П. Керн обратила внимание на некоторое замешательство поэта в момент их вручения: «Когда я собиралась спрятать в шкатулку поэтический подарок, он долго на меня смотрел, потом судорожно выхватил и не хотел возвращать; насилу выпросила я их опять; что у него промелькнуло тогда в голове, не знаю».

Замешательство поэта не было случайным. Вероятно, Пушкин не хотел, чтобы эти стихи воспринимались как портрет Анны и как описание истории их отношений. Житейские факты, на которые мы указали, явились для Пушкина лишь первотолчком к созданию стихотворения о святыне любви и её роли в судьбе человека. Ведь обращены они к «гению чистой красоты» – образу высокому, небесному, взятому Пушкиным из стихотворения Жуковского «Лалла Рук». Учитель Пушкина, как мы знаем, говорил в нём о Божественном происхождении красоты, которая, как благодать, посещает человека только в чистые мгновения его бытия.

«Пушкин, – отмечает Н. Н. Скатов, – усвоил формулу Жуковского и уже в стихах изобразил неизобразимое: явленное чудо, пролетевшее видение»:

Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолётное виденье,
Как гений чистой красоты…

И одновременно, следуя за Жуковским, Пушкин говорит в этом стихотворении о том, что почувствовать неземную, божественную красоту женского существа можно только пробудившейся душой:

Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты…