Читаем Русская музыка с древнейших времен до середины XX века полностью

Одним из любимых инструментов древних восточных славян были гусли. Но отношение церкви к ним было разноречивым и непоследовательным. То гусли называли «бесовским сосудом», сопутствующим глумлению, языческим играм, то орудием, способным воспевать божественную мудрость и возносить молитвы к небесам. В псалмах Давида гусли названы инструментом, угодным Богу, вызывающим благоговейный религиозный восторг в душах верующих.

У славянских народов гуслями назывались несколько различных инструментов. Само название «гусли» закрепилось за щипковым инструментом крыловидной или шлемовидной группы.

Гусли отличались друг от друга по форме, по количеству струн и, соответственно, по художественным возможностям. У крыловидных гусель было четыре или пять струн. Шлемовидные, или треугольные, гусли имели не менее десяти струн. О таких гуслях упоминается в «Слове о полку Игореве». Очевидно, что оба типа гусель существовали в ранний период русской музыкальной культуры, но область применения их была различной: богатые по своим возможностям шлемовидные гусли являлись инструментом для музыкантов-профессионалов и певцов-рапсодов, а примитивные крыловидные гусли снискали любовь у широкого круга любителей. Поскольку имелись два различных типа гусель, то и художественные цели их были разными, а также отношение к ним современников.

Термин «гусли» мог относиться как к щипковым, так и к смычковым типам инструментов. Одним из распространенных был древнерусский смычковый инструмент гудок (о нем упоминается в документах XIV–XV веков). Слова «гуденье», «гудебные сосуды» применялись по отношению к самым разнообразным инструментам. Гудок существовал вплоть до XIX века. На его самой высокой струне исполняли мотив песни, а две другие струны служили аккомпанементом.

Еще к одному типу струнных относят домру и балалайку (тамбуровидный тип), состоящие из кузова и шейки. В эпоху монгольского ига на домре играли скоморохи. Позднее, в XVIII веке, домру вытеснила двухструнная балалайка, ее треугольная форма оказалась проще и удобнее для кустарного производства.

К многочисленным и разнообразным народным духовым инструментам относятся рога, трубы, рожки, инструменты флейтового типа (свистящие): дудки, свирели, сиповочки, кувички, а также язычковые (жалейка).

Жалейка – это инструмент кларнетного типа, изготовленный из камыша или дерева и снабженный одиночным бьющим язычком. У пастушеской жалейки иногда бывает раструб из натурального коровьего рога. Жалейка существует одиночная, парная, состоящая из двух трубок с одинаковыми пальцевыми отверстиями, а также двойная – из двух трубок с различно расположенными пальцевыми отверстиями, что дает возможность исполнять двухголосные произведения. Используется жалейка в основном как сольный инструмент, на котором помимо пастушьих наигрышей можно исполнять протяжные и плясовые мелодии. Иногда жалейка сопровождает и хоровой ансамбль, присоединяясь к хору вместе с подголосками после запевалы.

Язычковый инструмент кларнетного типа – волынка, представляющая собой цельный козий или телячий мех с двумя или с тремя трубками. Одна или две из трубок волынки дает басовый тянущийся звук; на трубке с пальцевыми отверстиями играется напев (мелодия).

К иным инструментам флейтового типа принадлежит многоствольная свирель очень древнего происхождения, известная в литературе под названием «флейта Пана», которую обнаружили в 60-х годах XIX века в Курской области. Ее еще называют «кувички». Курские кувички – это набор из пяти (реже трех) тростниковых дудочек, одна короче другой, которые не скреплены между собой. Исполнитель подбирает их по высоте и, держа в руках перед губами, быстро передвигает от одного угла рта к другому, прикрикивая при этом (от таких выкрикиваемых слогов произошло название «кувички»). Кувички используются как сольный, так и как ансамблевый инструмент, особенно распространено сочетание кувичек и дудки.

Среди русских народных амбушюрных (широкомензурные медные инструменты, основными частями которых являются корпус, мундштук и голосовая машинка) инструментов хорошо известны рунообразные виды пастушеских рожков и труб. К этому типу следует отнести натуральные турьи рога, на которых играли древние восточные славяне. Впоследствии, когда вывелась порода туров, рога стали изготавливаться из дерева с сохранением старинной формы. Такие деревянные обвитые снаружи берестой рога можно обнаружить и сейчас в народном быту Севера.

Наряду с использованием в сфере общественного быта Древней Руси (военная музыка) трубы и рога применялись в обрядовых действах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих воительниц
100 великих воительниц

На протяжении многих веков война была любимым мужским занятием. Однако традиция участия женщин в войнах также имеет очень давнюю историю и отнюдь не является феноменом XX века.Если реальность существования амазонок еще требует серьезных доказательств, то присутствие женщин в составе вооруженных формирований Древней Спарты – документально установлено, а в Древнем Китае и Индии отряды женщин охраняли императоров. Женщины участвовали в походах Александра Македонского, а римский историк Тацит описывал кельтское войско, противостоящее римлянам, в составе которого было много женщин. Историки установили, что у германцев, сарматов и у других индоевропейских народов женщины не только участвовали в боевых действиях, но и возглавляли воинские отряды.О самых известных воительницах прошлого и настоящего рассказывает очередная книга серии.

Сергей Юрьевич Нечаев

Военное дело / Прочая научная литература / Образование и наука
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука