Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

Датский писатель Галлинг Келлер, возвратившийся из путешествия по России, рассказывает, что он присутствовал в Свияжске при открытии памятника Иуде Искариотскому. Местный совдеп долго обсуждал, кому поставить статую. Люцифер был признан не вполне разделяющим идеи коммунизма, Каин слишком легендарной личностью, поэтому остановились на Иуде Искариотском как вполне исторической личности, представив его во весь рост с кулаком, поднятым к небу.

Мы не знаем, насколько достоверно это сообщение, хотя защитник Конради и Полунина, член швейцарского парламента г. Обер в своей речи, документально обоснованной, прямо заявил: «Большевики атакуют Бога и воздвигают памятники Иуде».

Но если большевики хотят ставить памятники, то кому же им ставить их, как не Иуде – своему прототипу?

Во второй заметке, «Гонения на Православную Церковь и духовенство», говорится:

В воззвании Православного св. Богоявленского братства в Шанхае, подписанным доктором Д. И. Казаковым, по поводу осуждения большевиками католического духовенства, кроме уже известных нам случаев гонения православных епископов, между прочим, сообщаются следующие случаи преследования священников. В Воронежской губ. большевиками убито 160 священников. В Херсонской губернии 3 священника были распяты. Духовник монастыря св. Магдалины о. Никольский, 60-летний старец, был схвачен в церкви во время богослужения, его мучители заставили раскрыть рот и с криком «вот святое причастие» выстрелили в рот. Священника Дмитревского силой поставили на колени, отрезали ему уши и нос, а потом отрубили голову. Отца Золотовского, 80-летнего старца, одели в женское платье, а потом убили его, когда он отказался плясать. Священника Калиновского засекли до смерти.

В «Церковной хронике» – заметка «Положение Св. Патриарха Тихона и Православной Церкви». В ней отмечается, что пока ситуация не вызывает опасений. Патриарха Тихона приглашали в Валаамский монастырь, но братчики-рабочие уговорили его остаться в Донском монастыре, куда провели своими трудами электричество и водопровод.

В заметке «Живоцерковник в С. Америке» говорится: