Русская вера

Папа Стефан завершил дело, начатое папой Захарией, помазав самозванца на царство. Собственно, у Стефана не было другого выбора, как только сделать ставку на сильного и решительного человека. Византия, ослабленная войнами с арабами, не могла защитить Рим от напористых лангобардов. Монотеистической римской церкви нужен был свой император, способный обуздать язычников не столько силой слова, сколько силой оружия. Меровинги для такой роли явно не годились. Трудно даже сказать, были ли они христианами, а точнее, признавали ли за римскими епископами право говорить от имени Бога. Скорее всего, нет. Меровинги изначально не нуждались в покровительстве, они, похоже, искренне считали себя сыновьями Всевышнего. И более того, почитались народом за таковых. Отсюда их внешность, отсюда ритуальные выезды на волах, отсюда слава целителей и чародеев. Они творили чудеса при жизни и продолжали творить их после смерти. Во всяком случае, именно так утверждают Байджет и компания. В 872 году Карл Второй, прозванный Лысым, эксгумировал тело Драгобера, чтобы перевезти его из часовни Святого Ремигия в другую церковь, которая с той поры стала называться церковью Святого Драгобера, поскольку предательски убитого короля канонизировали в том же году. К слову, вопреки желанию римского папы, архиепископским консилиумом. Причины этой канонизации остаются неясными. Байджет, Лей и Линкольн полагают, что останки короля предохраняли Стенэ от нашествия викингов. Во время Французской революции церковь Святого Драгобера была разрушена, а останки святого уничтожены. Сохранился только череп с ритуальным надрезом, как у всех меровингских королей, который до сих пор находится в монастыре в Монсе.

Собственно, удивляться чудесам в Стенэ как раз не приходится, поскольку викинги того времени были славянами и их набеги на Западную и Южную Европу являлись ответом на христианскую экспансию. А Драгобер в их глазах был потомком бога, которому они поклонялись. О культе Драгобера и викингах мы еще будем говорить, а пока вернемся к Пипинидам.

Пипин Короткий умер в 768 году, оставив после себя двух сыновей, Карла и Карломана. Карл родился 2 апреля 742 г. от наложницы Бертрады. Ее брак с Пипином был оформлен лишь в 744 или 749 г. Следовательно, Карл являлся внебрачным ребенком. После смерти отца братья унаследовали королевство. При этом Карл получил Фризию, Франконию, большую часть Нейстрии, Австразии и Аквитании. Карломану достались зарейнские территории и земли в Южной Галлии. Отношения между братьями были очень неровными. Вспыльчивый и раздражительный Карломан, опираясь на поддержку лангобардского короля Дезидерия, пытался организовать заговор против Карла и лишить его власти, как незаконнорожденного. Однако он вскоре умер (771 г.), а его наследство перешло к Карлу.

«И отвечал царь Соломон и сказал матери своей: а зачем ты просишь Ависагу Сунамитянку для Адонии? проси ему также и царства; ибо он мой старший брат, и ему священник Авиафар и Иоав, сын Саруин [военачальник, друг]. И поклялся царь Соломон Господом, говоря: то и то пусть сделает со мною Бог и еще больше сделает, если не на свою душу сказал Адония такое слово; ныне же, – жив Господь, укрепивший меня и посадивший меня на престоле Давида, отца моего, и устроивший мне дом, как говорил Он, – ныне же Адония должен умереть. И послал царь Соломон Ванею, сына Иодаева, который поразил его, и он умер» (Ветхий Завет, Третья книга царств).

Как видите, у царя Соломона, наследника царя Давида, тоже был брат, от которого тот поспешил избавиться сразу же, как только сел на трон. Брат Карла-Давида вроде бы умер сам, но даже доброхот франкского императора Эйнхард не скрывает, что отношения между сыновьями Пипина Короткого оставляли желать много лучшего. Он же простодушно сообщает нам о реакции близких на смерть Карломана: «Но исход событий показал, что в этом отношении подозрений было больше, чем реальной опасности, ибо после смерти Карломана [декабрь, 771] его жена с сыновьями и с первейшими из числа его знати бежала в Италию; непонятно по каким причинам, отвергнув [гостеприимство] мужнего брата, она отправилась со своими детьми под покровительство короля лангобардов Десидерия. Итак, Карломан после совместного двухлетнего правления королевством умер от болезни, а Карл, похоронив брата, при общем согласии был избран королем Франкии» («Жизнь Карла Великого»).