Русская вера

Вот что пишет об этом Ю. Д. Петухов: «Вспомним, что первоначально под руководством римских пап Карл Великий руками одних славян уничтожал и изгонял на Восток Европы других славян и тех, кого мы по инерции почитаем за «германцев». Так, скажем, Карл постоянно в долгих войнах с саксами использовал славян-ободритов, которые даже в «латинские хроники» после этого вошли как «наши славяне» (sklavi nostri). В 798 году войско славян под руководством ободритского князя Дражко для Карла разгромило под Свентаной (славянский топоним Цветана) саксов-нордальбингов – во исполнение замыслов папского престола было уничтожено 4000 этнически родственных ободритам воинов, захвачены обширные земли. Лужицких сербов и чешско-моравских славян, следуя принципу иезуитов «разделяй и властвуй», применявшемуся папством задолго до создания ордена, Карл использовал в качестве ударной силы в войне с вильцами, одним из наиболее воинственных, свирепых и непокорных славянских племен. Как отмечает исследователь жизни и деятельности Карла Великого А. Левандовский: «Свое универсальное государство, свой «град божий» на земле Карл (а точнее, его руками папский престол. – Прим. Ю.П.) строил исключительно на основе романо-германского единства, используя все остальное лишь как средство» («Карл Великий», М., 1999). Затем, с течением времени, тот же католический Ватикан продолжал натиск на европейских автохтонов руками «германцев», все более распространяя свою власть в Европе, перекраивая этническую карту, организуя крестовые походы и т. д. Более чем тысячелетний «Дранг нах Остен» проводился средиземноморским центром руками коренных жителей Центральной и Восточной Европы – «немцев» и самих славян» («Страницы подлинной истории»).

Князь Дражко, или Траскон, как именует его Астроном в своей книге «Жизнь императора Людовика», доводится родным дядей Рюрику, а Кеадраг (Сидраг), упомянутый там же, – двоюродным братом. Вот эта цитата: «Пока он (Людовик Благочестивый) находился там, саксонские герцоги выдали ему Склаомира, короля ободритов. Поскольку похоже было, что он замышлял измену, а он не нашел, что ответить на обвинения, его отправили в изгнание, а его королевство было передано Кеадрагу, сыну Траскона».

Дело в том, что в 804 году город Рерик, столица Ободритского княжества, был разорен данами и лютичами князя Славомира. Князь Драговит (Дражко) и его брат-соправитель Годислав (отец Рюрика) были убиты, а земли княжества оказались разделены между победителями. Так что Людовик всего лишь восстановил справедливость. Я не исключаю, что датчане и лютичи (вильцы) мстили ободритам за активное участие в завоевательных походах Карла Великого, с которым княжеский дом Рериков, похоже, состоял в родстве. Имя матери Давида – Бертрада. Буква «т» в этом и не только в этом имени – это остаток греческого окончания «-ид». Оно присутствует и в имени Дагоберт, на греческий лад Дагоберид. Таким образом мы можем предположить, что мать Карла звали Беридрода, то есть из рода Бера. Сравните еще с одним франкским именем Володрада – из рода Волоса. Вряд ли Бертрада принадлежала к роду Меровингов. Иначе летописцы об этом упомянули бы. Но ведь с Бером-Велесом были связаны не только Меровинги, но и другие славянские княжеские роды. Интересно, что после разрушения город Рерик был восстановлен, но уже под другим именем – Микулин Бор (онемеченный вариант – Мекленбург). Зооморфной ипостасью Ярилы, согласно Чудинову, был сокол, «рарог», «рерик». Ярила, как мы знаем, был сыном Велеса, а у грозного Бера было еще одно прозвище – Мигуля, пришедшее из далекого прошлого, когда этот бог не представлялся иначе, чем в зооморфном состоянии. Дело в том, что медведь, выгнанный из темной берлоги на свет, начинал щуриться и мигать – отсюда и прозвище, которое впоследствии превратилось в Микулу, чтобы в свою очередь «породить» былинного Микулу Селяниновича. Так что добрые отношения ободритских князей с Карлом-Давидом могли быть результатом не политических, а чисто родственных связей.

«После того как те волнения были улажены, была начата (другая] война со славянами [789], которых у нас принято называть вильцами, а на самом деле (то есть на своем наречии) они зовутся велатабами. В той войне среди прочих союзников королю служили саксы, которые последовали за знаменами короля согласно приказу, однако покорность их была притворной и далекой от преданности. Причина войны была в том, что ободритов, которые некогда были союзниками франков, вильцы беспокоили частыми набегами и их невозможно было сдержать приказами [короля].