Русские беседы: соперник «Большой русской нации»

«Сонмы, сонмы великие дело делают, как настает великая година! Сонмы рождают из себя великих человеколюбцев, великих граждан, великих мудрецов! Из сей-то благодатной пашни вырастает питающее и плодотворящее жниво, а нигде не родится духовного жнива больше, чем на Украине, – только жнецов мало и нужно нам молить Бога, чтобы вывел больше жнецов на ниву свою. А пока что будет поступать так, как поступали наши предки. Москва их избегает, а они к Москве гребут, как тот брат, которого покинули родные братья в самарских степях, Москва их чурается, а они славят царя и мечтают поддаться под его руку, Москва раздирает Украину на части и одну часть кидает в жертву Ляхам, другую Туркам на надругание, третью сама обдирает, а они за зло платят добром и защищают ее от шведа, как защищали христианский мир от мусульман, а православный от католиков. Укоряет нас Шевченко „овечьей природой“, но как посмотришь на всю историю, то есть у всего этого сонма народного какой-то высший разум и не даром сказано: „Терпи, козак, – атаманом будешь!“

Придет время – и, может, уже скоро, – когда „кроткие наследуют землю“» (Кулиш, 1899: 314–315).

Таким образом, последовательная деполитизация украинофильства, проводимая Кулишем, выступает единственным способом достижения политических целей в существующих условиях Российской империи. Крайне малочисленное украинское национальное движение не имеет возможности выступать как политический субъект – любой конфликт с Империей приведет лишь к ограничению и без того малых возможностей, которыми располагают украинофилы. Объясняя свою позицию в 1864 г. в письме к жене от 5 марта, Кулиш с раздражением писал о радикальных настроениях в украинском петербургском кружке:

«Странно, что умные люди воображают, будто бы Россия находится накануне своего разрушения и что Украина готова выступить на политическое поприще во имя либеральных начал своей народности, тогда как потребны целые века невзгод и смут для разрушения того, что сложилось веками и выпробовано столькими испытаниями. Что же касается до Украины, то, допуская даже распадение России, я не вижу для нее другой участи, как сделаться игралищем соседних наций» (Кулиш, 1997: 196).

Напротив, возможность действовать появляется лишь тогда, когда Империя оказывается заинтересована в украинофилах, они должны выступать ее союзниками – например, в борьбе с польским влиянием на Правобережной Украине или выступая как ее агенты в проведении государственной политики в Царстве Польском, как и поступят Вас. Белозерский и сам Кулиш, заняв предложенные им должности. Данная политическая линия будет им отстаиваема вплоть до последних лет 1870-х годов, т. е. до того момента, пока, на его взгляд, пространство сотрудничества будет достаточным по сравнению с имеющимися ресурсами.

13. Неделимый Богдан

Интерес к прошлому в публичном пространстве практически всегда мотивирован внеисторическими причинами: разговор о былом – это форма разговора о современности, обозначения позиций и поиска единомышленников, придания значения одним событиям и игнорирования других, осмысления идей и поступков людей прошлого как имеющих непосредственное отношение к современности – в качестве примера, урока, предостережения и т. п.