Библия, структура христианского храма, обрядовые традиции христианства дают этому народу западную, европейскую привязку в структуре пространства-времени мира. Не считаясь с этим, место дислокации вселенских злодеев на картографических изображениях в X–XV веках упорно мигрирует на восток
. В начале этого периода Гог и Магог находятся в районе границы между Европой и Азией, проходящей по Дону (Танаису) — сразу за славянами, но не переходя Уральские горы. Отношение к восточным славянам у картографов двойственное: с одной стороны, славяне приняли христианскую веру, строят свою государственность, не отличаются от прочих европейских народов, а потому не должно быть опасений в их причастности к племени Гога. Но, с другой стороны, где-то ведь должны находиться эти сбившиеся с пути потомки Иафета, к тому же, помня нашествия гуннов и монгол, крайне подозрительно выглядят находящиеся за Русью народы. Соседи у восточных славян и в самом деле были беспокойными: печенеги, хазары, половцы.Эбсторфская Т-О карта
Вверху карты, в небесном огороженном пространстве, изображен лик Христа. Справа — рай, древо жизни и райская река, разбивающаяся на четыре уходящих под землю потока. А прямо из обители Христа, минуя земной Рай, на землю текут две большие реки, сильно отличающиеся от прочих земных рек обилием и необычайными размерами обитаемой в них рыбы.
Место локализации Гога и Магога на Эбстофской карте перемещается уже за Урал — в район Обской губы, которая на карте напрямую сообщается с Каспийским морем. На восточном берегу в замкнутом пространстве, огороженном со всех сторон прочной стеной и горами, два человека едят третьего, отрывая у него руки и ноги. Легенда карты гласит: «
В отношении месторасположения Гога и Магога информацию на Эбсторфской карте можно назвать картографическим курьезом. Увязка этого места с именем Александра Македонского объяснима — это крайний северный предел земли, расположенный на продолжении вектора северного похода, т. е. одна из точек устремлений Александра. А ветхозаветная Библия — Первая книга Маккавейская говорит об этих устремлениях, как о свершившемся факте:
На Эбсторфской карте обращают на себя внимание монументально прорисованные пламенеющие алтари Александра, превосходящие своими размерами высоту иных крепостей. Один из таких алтарей изображен на юге и три — на севере карты, в районе России. Северные алтари обозначены в районе разделительной водной системы, проходящей по Танаису-Дону, где Александр никогда не был. Как уже отмечалось, связано это с особенностями применяемой Александром топонимики закаспийских географических объектов (горло, малышка, мост и т. д.), отразившейся позднее в совмещении Танаиса-Дона и Танаиса-Яксарта.
В XIV–XV вв. народ Гог и Магог на картах мира отодвигается еще дальше, пока его не останавливают воды Тихого океана — в район Чукотки. И здесь вдруг оказывается совмещен с сакральным пространством Бога — раем. На