Читаем Русские и пространство-время полностью

Каталонский атлас имеет характерную особенность, отличающую его от многих других средневековых карт — флаги над городами с размещенными на них догеральдическими символами разных правителей. Все пространство верхней Азии от Северного Причерноморья до Западной Сибири отмечено флагами с тамгой Золотой орды. На севере Каспия изображен и сам золотоордынский хан Джанибек — с монголоидным лицом, в восточном наряде, с тюрбаном. Джанибек контролирует Каспийское море — в его акватории изображен большой корабль под флагом Золотой орды. Но команда корабля имеет европейские черты лица и белокурые волосы — это соответствует арабским источникам, сообщающим, что основными мореходами были именно русы, состоящие на службе у хазар. Каспийское море на этой карте мира показано без выхода к Северному океану, что можно считать скорее исключением.

В восточном секторе карты, как и было принято в христианской традиции, изображен Бог, облаченный в царские одежды и увенчанный короной. Он осыпает манной небесной собравшихся праведников, в числе которых и простой люд, и земные цари, мудрецы, служители веры. Но затем начинаются странности. Манна небесная почему-то выглядит как золотые монетки — точно такие же держат в руках многие находящиеся в «миру» правители. В том же изолированном, окруженном высокими горами, райском пространстве, где находится Бог и праведники, находится и сатана — черный, рогатый, с распростертыми перепончатыми крыльями. Стоящий рядом Александр указующим жестом приказывает ему убраться. Сатана хоть и демонстрирует всем своим видом покорность, даже смиренно скрестил лапы на груди, но убираться не собирается.



Еще более удивляет пространственное положение фигуры Бога — Он стоит, повернувшись к миру задом! Сатана, наоборот, повернут к миру зловещей мордой. Почему же Бог отвернулся от мира?

Ответ находится в соседнем северном секторе карты — там в другом огороженном пространстве изготовилось к походу против всего мира сатанинское войско Гога и Магога. Гог гарцует на коне, а над ним, в отличии от всех остальных земных народов, установлен балдахин — «завеса от солнца». Заповедное северное пространство, всегда располагавшееся по правую руку Христа, где в течение многих веков помещался рай, на картах конца XIV века превращается в ад. А чтобы не было формального противоречия со священным писанием, средневековые картографы изобразили Бога отвернувшимся от мира — теперь север располагается не по правую, а по левую руку Бога. Рай и Ад, «Благоразумный» и «Безумный» разбойники поменялись местами. Вот это ловкость! Вот это мастерство!

Каталонский атлас послужил своеобразным триггером для последующих картографов. С этого момента мир перевернулся — Бог, даже если его изображение не присутствует на карте, предполагается отвернувшимся от мира, на месте рая изображается ад, а на месте спуска в преисподнюю — рай.



Так на Т-О карте венецианского мореплавателя и картографа Андреа Бьянко (Рисунок 21) в самой восточной части, где раньше размещался Христос, теперь размещены Гог и Магог с охраняющим их Александром. Рай сместился на место грешников.

Эта карта удивительна еще и тем, что показывает, насколько важное и прочное место в представлении людей о пространстве-времени продолжает занимать разделительная водная система Каспийское море-Гирканский залив (Обская губа). Ее никак не удается отделить от универсального учения о назначении мира и человеческой истории, их начале и конце. Поэтому она также перемещается с Севера на Восток, разделив рай и ад. Две из четырех райских рек текут с пределов востока прямо в Каспийское море, протекая по землям Верхней, Центральной и Нижней Индии. А ведь эта карта была составлена спустя 200 лет после обследования глубин Азии знаменитыми путешественниками и посланниками папского двора — Андре де Лонжюмо, Плано Карпини, Гильомом де Рубруком!


Так просто, на кончике карандаша картографа из еврейского квартала Пальма де Мальорка, не только началась новая эпоха в картографии — началась эпоха нового западного мировоззрения. Одновременно закончилось время догматического противостояния православной Византии и католического Рима. Некогда самая могущественная империя в мире в середине XV века прекращает свое существование. Прогонять сатану с занятого им места на вершине мира некому…

Русь в конце XV века — это небольшое восточно-европейское государство. Она выстраивает свою культурно-историческую идентичность, занимается хозяйством, торгует, возводит города и церкви, и в сущности мало чем отличается от иных европейских государств. Оценки численности населения у исследователей разняться, не превышая при этом 15 млн. человек: Б. А. Рыбаков: 1500 г. — 15 млн, П. Н. Милюков: 1550 г. — 11 млн, А. И. Копанев: 1550 г. — 9 млн.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. АнтиТеррор Сталина
1937. АнтиТеррор Сталина

Авторская аннотация:В книге историка А. Шубина «1937: "Антитеррор" Сталина» подробно анализируется «подковерная» политическая борьба в СССР в 30-е гг., которая вылилась в 1937 г. в широкомасштабный террор. Автор дает свое объяснение «загадки 1937 г.», взвешивает «за» и «против» в дискуссии о существовании антисталинского заговора, предлагает решение проблемы характера сталинского режима и других вопросов, которые вызывают сейчас острые дискуссии в публицистике и науке.Издательская аннотация:«Революция пожирает своих детей» — этот жестокий исторический закон не знает исключений. Поэтому в 1937 году не стоял вопрос «быть или не быть Большому Террору» — решалось лишь, насколько страшным и массовым он будет.Кого считать меньшим злом — Сталина или оппозицию, рвущуюся к власти? Привела бы победа заговорщиков к отказу от политических расправ? Или ценой безжалостной чистки Сталин остановил репрессии еще более масштабные, кровавые и беспощадные? И где граница между Террором и Антитеррором?Расследуя трагедию 1937 года, распутывая заскорузлые узлы прошлого, эта книга дает ответы на самые острые, самые «проклятые» и болезненные вопросы нашей истории.

Александр Владленович Шубин

Политика
Сталин. Вспоминаем вместе
Сталин. Вспоминаем вместе

В современной истории России нет более известного человека, чем Иосиф Сталин. Вокруг него не умолкают споры, а оценки его деятельности диаметрально противоположны. Нет политика, которому бы приписывали столько не сказанных им слов и фраз. Нет государственного деятеля, которого бы обвиняли в стольких не совершенных им преступлениях. Как же разобраться в этой неоднозначной личности? Лучший способ – обратиться к документам и воспоминаниям тех, кто знал его лично.Книга Николая Старикова (автора бестселлеров «Национализация рубля», «Кризис: как это делается», «Кто заставил Гитлера напасть на Сталина» и др.), основанная на воспоминаниях современников и соратников Сталина, документах и исторических фактах, поможет вам найти ответы на наиболее острые вопросы. Был ли Сталин деспотом в отношениях со своими соратниками и подчиненными? Действительно ли Сталин своим неумелым руководством мешал воевать нашей армии? Чем были вызваны репрессии в предвоенный период? Почему сталинские речи, касающиеся геополитики, звучат сегодня очень актуально? Почему современники считали Сталина очень остроумным человеком? Почему в наше время фальсификаторы истории взялись за мемуары соратников Сталина? Почему Сталин любил писателя Михаила Булгакова и не любил поэта Демьяна Бедного? За что Никита Хрущев так ненавидел Сталина? Почему в первые месяцы войны «союзники» присылали в СССР слова сочувствия, а не танки и самолеты?Эта книга поможет вам разобраться в сложной исторической эпохе и в не менее сложной личности И. В. Сталина. Его биография, в контексте реальных исторических событий, дает понимание мотивов его поступков. А ведь факты из воспоминаний реальных людей – это и есть сама история. Почему фигура Сталина, давно и прочно позабытая, именно сегодня обрела такое объемное очертание? Что с ностальгией ищут в ней одни наши современники и против чего так яростно выступают другие?Какими бы ни были противоречия, ясно одно: Сталин ценой неимоверных усилий сумел сохранить и укрепить гигантскую страну, сделав ее одной из сверхдержав XX века.У кремлевской стены есть много могил. Одна из них – могила Неизвестного солдата. Другая – могила Неизвестного Главнокомандующего…

Николай Викторович Стариков

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика