Русские хроники 10 века

– В Ладогу, за дружиной послать надобно, – подал голос боярин Изяслав.

Тысяцкий оборвал и боярина.

– А как нурманны заявятся? Кто оборонит? Мы меж собой драчку устроим, ярлам только того и надобно. Сами от киян отобьёмся.

Одному сотнику Угоняй велел с ротниками поспешать на мост и разобрать настил, другому – запереть обои городские ворота, усилить дозоры.

Старшины ушли к своим кончанам, тысяцкий, верховный волхв, бояре вышли на Торговище, поднялись на степень. Било смолкло.

– Братие новгородцы! – заговорил Богомил, и на площади воцарилась тишина, нарушаемая лишь потрескиванием факелов. Новгородцы ловили каждое слово сладкоголосого Словиши. – Киевский князь Владимир задумал силком крестити нас, новгородцев, нас, чьи диды пришли на берега реки Мутной, водимые боголюбивым князем Славеном. Неужто поддадимся княжему самоуправству, забудем и предадим Рода, давшего жизнь всему сущему, вдохнувшему жизнь в человеков? Забудем Перуна, Дажьбога, Макошь? Неужто забудем богов славянских и падём на колени перед лживыми греками? Братие, зову вас отстоять нашу веру славянскую, богов наших милостивых, заботливых!

Богомил смолк, колеблющееся пламя факелов освещало словно не многолюдье, а возмущённое Нево-озеро, на которое примчались Стрибожьи чада, нагулявшиеся на Студёном море и устроившие кучу малу на тихом доселе озере. Не в набег, не в кровавый поход звал Словиша, но постоять за веру дидовскую, защитить богов славянских. То для русича святое дело.

И площадь выдохнула:

– Отстоим веру! Не предадим, защитим богов наших!

Рядом с седобородым волхвом встал тысяцкий. Подняв руку, Угоняй потребовал тишины.

– Жители новгородские! Недосуг речи говорить, Добрыня вот-вот явится. Речами да криками не защитить дидовскую веру, не отстоять богов славянских от поругания. У кого есть оружье, поспешите домой, собирайтесь на берегу у Великого моста, не давайте киянам переправляться. У кого оружья нет, ступайте в Детинец, сотник выдаст, на кого хватит. Жители Людина конца, хоть с Велесовой, Рядитиной улиц, тащите пороки и каменья к Великому мосту. Будем те каменья в зловредных киян метать, коли сунутся.

Отдавливая ноги, награждая чувствительными тычками засонь, новгородцы последовали указаниям своего тысяцкого, устремляясь живыми потоками с Торговища. Площадь опустела, звёзды блекли, на востоке мутно серело.

4

Добрыня, усвоивши с молодости привычки храброго Святослава, в походах тело не нежил, искусных сокалчих с собой не возил, шатрами, перинами лошадей не утруждал, спал под открытым небом, на поистёршейся шкуре. Первые же звуки, издаваемые тревожным билом, сорвавшись с башни новгородского Детинца, Стрибожьими чадами разлетевшись окрест, пробудили воеводу. Помянув леших, призвав на головы новгородцев Перуновы родии, воевода резво поднялся с жёсткого ложа. Бесцеремонно растолкав гридня, чей молодой сон не могли прервать никакие набаты, велел кликать сотников, звать Путяту, Воробья. Прибежавшим на зов полусонным сотникам велел поднимать дружину, седлать коней, готовиться к выступлению.

Путята с Воробьём не торопились, оболоклись в одежды, чинно прошествовали среди поднявшеся суматохи. Пока бояре проделали путь от шатра к походному ложу Добрыни, тому подвели коня, два гридня держали пылающие факелы. Воевода нетерпеливо поглядывал на норовистых сподвижников. Обращаясь сразу к обоим, наказывал:

– Собирайте, не мешкая, обоз, дружину, идите к Новгороду. Я возьму пару сотен, поскачу сей же час. Упредили новгородцев, готовят что-то супротив, поспеть бы.

Стан зашевелился, подал признаки жизни. Запылали факелы, костры, злые, не выспавшиеся дружинники ловили, седлали коней. Десятники окриками подгоняли неторопких, кметы отвечали ворчанием. Просыпался и обоз. Попы собирались в одну чёрную кучу, галдели. Запрягали лишь одноконный епископский возок. Служке и престарелому вознице помогал сам епископ.

– Этому что не терпится? Странный поп.

Рассуждения Иоакима о вере, деяниях апостола Павла, обращавшего язычников, вызывали у Добрыни недоумение. Все попы как попы, этому же что-то надо. А что, и сам не поймёт. Язычество – бесовщина. Всё. Князь повелел креститься. О чём рассуждать? Князю виднее. Сколько они с князюшкой передумали о том, сколько ночей не доспали, прикидывая и так, и эдак. Так нет, этому настырному попу надо до чего-то докапываться. Объяснил бы толком, до чего?

Вдали от сыновца злые мысли о нём отодвинулись в сторону. Сейчас, будто в былые годы, Добрыня думал о нём, как о «князюшке», сыне сестры, так и не вкусившей по-настоящему женского счастья. Желя о преждевременно ушедшей сестре переносилась на её сына, обернувшись в отцовскую заботливость.

О том, что новгородцы всполошились, Добрыня уже не беспокоился. «Соберутся на Торговище, – размышлял он, – нам ещё лучше, возни меньше, так скопом и погоним в Волхов. Собрались на вече, теперь до полдня галдеть не перестанут».

Вершники построились в колонну, на рысях устремились к Новгороду. Позади поспешал одинокий возок.