Читаем Русские народные сказители полностью

Как бы во сто двадцать седьмом году,В седьмом году восьмой тысячиА и деялось-учинилося,Кругом сильна царства МосковскогоЛитва облегла со все четыре стороны,А и с нею сила сорочина долгополая,И те черкасы пятигорские,Еще ли калмыки с татарами,Со татарами, со башкирцами,Еще чукши с алюторами;Как были припасы многие:А и царские и княженецкие,Боярские и дворянские —А нельзя ни пройти, ни проехатиНи конному, ни пешемуИ ни соколом вон вылететиА из сильна царства МосковскогоИ великого государства Российского.А Скопин-князь Михайла Васильевич,Он правитель царству Московскому,Обережатель миру крещеномуИ всей нашей земли святорусския,Что ясен сокол вон вылетывал,Как бы белой кречет вон выпархивал,Выезжал воевода московской князь,Скопин-князь Михайла Васильевич,Он поход чинил ко Нову-городу.Как и будет Скопин во Нове-граде,Приезжал он, Скопин, на съезжей двор,Походил во избу во съезжую,Садился Скопин на ременчат стул,А и берет чернилицу золотую,Как бы в ней перо лебединое,И берет он бумагу белую,Писал ярлыки скорописчатыВо Свицкую землю, СаксонскуюКо любимому брату названому,Ко свицкому королю Карлосу.А от мудрости слово поставлено:"А и гой еси, мой названой брат,А ты свицкий король Карлус!А и смилуйся-смилосердися,Смилосердися, покажи милость:А и дай мне силы на подмочь,Наше сильно царство МосковскоеЛитва облегла со все четыре стороны,Приступила сорочина долгополая,А и те черкасы пятигорския,А и те калмыки со башкирцами,А и те чукши с алюторами,И не можем мы с ними управиться.Я закладоваю три города русския".А с ярлыками послал скоро почтаря,Своего любимого шурина,А того Митрофана Фунтосова.Как и будет почтарь в Полувецкой ордеУ честна короля, честного Карлуса,Он въезжает прямо на королевской двор,А ко свицкому королю Карлусу,Середи двора королевскогоСкочил почтарь со добра коня,Вязал коня к дубову столбу,Сумы похватил, сам во палаты идет.Ни за че́м почтарь не замешкался,Приходит во палату белокаменну,Расковыривал сумы, вынимал ярлыки,Он кладет королю на круглой стол.Принимавши, король распечатывает,Распечатал, сам просматривает,И печальное слово повыговорил:"От мудрости слово поставлено —От любимого брата названого,Сконина-князя Михайла Васильевича:Как просит силы на подмочь,Закладывает три города русская".А честны король, честны КарлусыПоказал ему милость великую,Отправляет силы со трех земель:А и первыя силы — то свицкия,А другия силы — саксонския,А и третия силы — школьския,Того ратного люду ученогоА не много, и не мало — сорок тысячей.Прибыла сила во Нов-город,Из Нова-города в каменну Москву.У ясна сокола крылья отросли,У Скопина-князя думушки прибыло.А поутру рано-ранешонькоВ соборе Скопин он заутреню отслужил,Отслужил, сам в поход пошел, Подымавши знаменье царские:А на знаменье было написаноЧуден Спас со Пречистою,На другой стороне было написаноМихайло и Таврило архангелы,Еще вся тута сила небесная.В восточную сторону походом пошли —Они вырубили чудь белоглазуюИ ту сорочину долгополую;В полуденную сторону походом пошли —Прекротили черкас пятигорскиех,А немного дралися, скоро сами сдались —Еще ноне тут Малороссия;А на северну сторону походом пошли —Прирубили калмык со башкирцами;А на западну сторону и в ночь пошли —Прирубили чукши с алюторами.А кому будет божья помочь —Скопину-князю Михайлу Васильевичу:Он очистил царство МосковскоеИ велико государство Российское.На великих тех на радостяхСлужили обедни с молебнамиИ кругом города ходили в каменной Москвы.Отслуживши обедни с молебнамиИ всю литургию великую.На великих на радостях пир пошел,А пир пошел и великой столИ Скопина-князя Михайла Васильевича,Про весь православной мир.И велику славу до веку поютСкопину-князю Михайлу Васильевичу.Как бы малое время замешкавши,А во той же славной каменной МосквыУ того ли было князя ВоротынскогоКрестили младого князевича,А Скопин-князь Михайла кумом был,А кума была дочи МалютинаТого Малюты Скурлатова.У того-то князя ВоротынскогоКак будет и почестной стол,Тута было много князей и бояр и званых гостей.Будет пир во полупире,Княженецкой стол во полустоле,Как пьяниньки тут расхвастались:Сильны хвастает силою,Богатой хвастает богатеством,Скопин-князь Михайла ВасильевичА и не пил он зелена вина,Только одно пиво пил и сладкой мед,Не с большого хмелю он похвастается:"А вы, глупой народ, неразумныя!А все вы похваляетесь безделицей,Я, Скопин Михайла Васильевич,Могу, князь, похвалитися,Что очистил царство МосковскоеИ велико государство Российское,Еще ли мне славу поют до́ векуОт старого до малого,А от малого до веку моего".А и тут боярам за беду стало,В тот час они дело сделали:Поддернули зелья лютого,Подсыпали в стакан, в меды сладкия,Подавали куме его крестовыя,Малютиной дочи Скурлатовой.Она знавши, кума его крестовая,Подносила стакан меду сладкогоСкопину-князю Михайлу Васильевичу.Примает Скопин, не отпирается,Он выпил стакан меду сладкого,А сам говорил таково слово,Услышал во утробе неловко добре:"А и ты съела меня, кума крестовая, ,Малютина дочи Скурлатова!А зазнаючи мне со зельем стакан подала,Съела ты меня, змея подколодная!"Голова с плеч покатилася,Он и тут, Скопин, скоро со пиру пошел,Он садился, Скопин, на добра коня,Побежал к родимой матушке.А только успел с нею проститися,А матушка ему пенять стала:"Гой еси, мое чадо милая,Скопин-князь Михайла Васильевич!Я тебе приказовала,Не велела ездить ко князю Воротынскому,А и ты меня не послушался.Лишила тебя свету белогоКума твоя крестовая,Малютина дочи Скурлатова!"Он к вечеру, Скопин, и преставился.То старина, то и деяньеКак бы синему морю на утишенье,А быстрым рекам слава до моря,Как бы добрым людям на послу́шанье,Молодым молодцам на перени́манье,Еще нам, веселым молодцам, на поте́шенье,Сидючи в беседе смиренныя,Испиваючи мед зелена вина;Где-ка пива пьем, тут и честь воздаемТому боярину великомуИ хозяину своему ласкову.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки
Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки

Эта книга — для простого нормального читателя, любящего соленую шутку и острое слово. Поговорки, частушки, пословицы разные: добрые и злые, складные по смыслу и совершенно абсурдные, любовные и социальные по содержанию. Народ — коллективный автор, талант его велик и многогранен. Простодушные мужики и бабы имеют неискоренимую врожденную привычку: безоглядно шутить и смеяться, пренебрегая любыми цензурным запретами. Так что расслабься, не напрягайся, дорогой читатель. Возьми эту книжку, перелистай, почитай и посмейся.Автор А.В.Сидорович свою книгу написал для простых нормальных читателей, которые любят соленую шутку и острое словечко. На страницах этой книги Вам будут представлены самые разные поговорки, частушки, пословицы, стихи эротического направления. Данная книга дает возможность своим читателям от всей души посмеяться.

А. В. Сидорович , Александр Викторович Сидорович

Народные песни / Пословицы, поговорки / Эро литература / Народные / Частушки
Робин Гуд
Робин Гуд

Наряду с легендарным королем Артуром Робин Гуд относится к числу самых популярных героев английского фольклора. В Средневековье вокруг фигуры благородного предводителя лесных разбойников и изгнанника сложился большой цикл замечательных произведений. Полный научный перевод этого цикла впервые предлагается вниманию отечественного читателя.Баллады о Робине создавались на протяжении шести столетий. В них то звучат отголоски рыцарских романов, то проявляется изысканность, присущая стилю барокко, простота же и веселость народного стихотворного текста перемежаются остроумной и тонко продуманной пародией. Баллады и по сей день не утратили свежести и актуальности. Их вечные темы: противостояние слепого закона и нравственной справедливости, мечта о добром и справедливом заступнике, алчность и духовная слепота сильных мира сего, итоговое торжество добродетели. Перед читателем предстают обитатели Зеленого леса: Робин Гуд и дева Мэрион, Маленький Джон и Виль Статли, монах Тук и Гай Гисборн, король Эдуард и шериф Ноттингемский — во всём их многообразии и многообличии; открывается «старая добрая Англия», по знаменитому выражению «не существовавшая никогда, но словно бы совсем недавно оставшаяся где-то за поворотом». Баллады о Робине — это воплощение британского духа, свободы и чести, не скованной цепями закона; английская вольница, просторы зеленых лесов и залитых солнцем лужаек; вечный «веселый месяц май», который так дорог сердцу свободолюбивого жителя Туманного Альбиона.Помимо баллад, в том вошли пьесы-«игры», приуроченные к празднованию Майского Дня (веселого торжества весны и ежегодного возрождения, известного в Англии с древнейших времен), а также фрагменты исторических хроник, позволяющие соотнести собирательный образ Робина с действительно жившими когда-то людьми, имена которых встречаются то в домовых книгах именитых семей, то в переписях населения, то в неоплаченных трактирных счетах за эль и говядину, а то и в судебных протоколах.В раздел «Дополнения» вошли лучшие из известных в наши дни классических переводов баллад, а также варианты историй о Робине, сюжет и развязка которых подчас противоположны тем, что опубликованы в основном разделе.

Автор Неизвестен -- Европейская старинная литература

Народные песни
Русские народные песни
Русские народные песни

Настоящий сборник представляет собою песенную антологию, материал которой должен по возможности дать представление об историческом развитии народных лирических песен. Сборник имеет шесть основных разделов. Все они составлены в целом на основе историко-хронологического принципа, который, однако, применяется внутри каждого из них по-разному. В первый и второй разделы включены так называемые крестьянские традиционные песни, происхождение которых относится к эпохе феодализма. Основная масса песен первого раздела («Народные песни на социально-исторические темы») состоит из народных лирических песен с ярко выраженной социальной тематикой: так называемых «разбойничьих», тюремных, антикрепостнических (в том числе антипоповских), бурлацких, ямщицких и солдатских. В этом же разделе помещено и несколько исторических песен. Второй раздел («Народные бытовые песни») состоит из традиционных песен, расположенных по общепринятой классификации: любовные, семейные, хороводные и игровые, плясовые и шуточные. Внутри каждого из этих разделов материал расположен преимущественно по темам. Во всех последующих разделах соблюдается хронологический принцип с учетом тематики песен. В третьем разделе («Народные песни литературного происхождения») помещены стихотворения русских поэтов конца XVIII, XIX и начала XX века, которые стали популярными народными песнями. В четвертый раздел («Новые народные песни конца XIX-начала XX века») входят анонимные песни: городские «романсы», песни на современные социальные темы и т. д., близкие по стилю к современной им книжной поэзии. В пятый раздел («Революционные и рабочие песни») включены революционные песни, созданные на всех этапах русского освободительного движения, главным образом, самими участниками революционной борьбы, и рабочие песни. В шестой раздел («Советские песни») входят наиболее популярные советские песни народного и литературного происхождения. Материалом для данного сборника служили различные печатные песенные сборники собирателей народных песен конца XVIII, XIX и XX вв., а также некоторое количество рукописных записей песен. Поскольку собиратели песен исходили из различных принципов записи, оказалось необходимым, в целях придания сборнику определенного языкового единства, отказаться от сохранения особенностей местных говоров и фонетической транскрипции. Все источники песенных текстов указаны в примечаниях.

Народные песни