Читаем Русские народные сказители полностью

Жил Святослав девяносто лет,Жил Святослав да й переставился.Оставалося ёго да й чадо милое,Молодой Вольга да Святославгович.Стал Вольга растеть-матереть,Похотелося Вольге да много мудростей:Щукой-рыбою ходить ему во синиих морях,Птичкой-соколом летать да под оболоки,Рыскать волком во чистых полях.Уходили-то все рыбушки в глубокия моря,Улетали-то все птички под о́болоки,Убегали-то все звери во темны леса.Стал Вольга растеть-матереть,Его-то был родный дядюшкаЛасков князь-то Владимир стольне-киевской.Жаловал его тремя городами,Тремя городами всё крестьяновскими:Первый город Гуровец,Другой город Ореховец,Третий город Крестьяновец.Молодой Вольга СвятославговичСобирал себе дружинушку хоробрую —Тридцать молодцов да й без единого,Сам еще Вольга да й во тридцатыих.Садились на добры́х коней, поехалиПо этим городам да за получкою.Молодой Вольга да й СвятославговичЙ он повыехал в раздолье в чисто полёСо своей дружинушкой хороброю.А и едут по раздольицу чисту полю,И услышали они тут в поле ра́тая:Орет в поле ратай, понукиваёт,Сошка у ратая поскрипываёт,Омёшики по камешкам почиркивают.Ехали они, добры молодцы,Целой день они с утра й до вечера,Не наехали в чистом поле ратая:Орет в поле ратай, понукиваёт,Сошка у ратая поскрипываёт,Омёшики по камешкам почиркивают.Ехали они, добры молодцы,Другой день с утра й до вечераИ не наехали в чистом поле ратая.Орет в поле ратай, понукиваёт,Сошка у ратая поскрипываёт,Омёшики по камешкам почиркивают.Ехали они, добры молодцы,Третий день с утра й до пабедьяЙ принаехали в чистом поле ратая:Орет тут ратай, понукиваёт,Кобылка у ратая соловая,Сошка-та у ратая кленовая,Гужики у ратая шелковые,Каменья-коренья вывертывает,А и крупныя он ка́менья все в борозду валит,С краю в край уедет — другого не видать.Говорит Вольга таковы слова:"Бог тебе помочь, оратаюшко,Орать и пахать и крестьяноватиЙ на своей кобылке на соловоёй,Из краю в край бороздки помётывати!"Й говорил оратай-оратаюшко:"А поди-тко ты, Вольга да Святославгович,А и надобна мне божья помочь орать,Орать, и пахать, и крестьяноватьНа своей кобылке на соловоёй,С краю в край бороздки помётывати.А далече ль, Вольга, едешь, куда путь держишьСо своей дружиною хороброей?"Говорил Вольга да Святославгович:"Ай же, оратай-оратаюшко,А и еду в города я за получкою:В первый город Гуровец,А во второй город Ореховец,А й в третий город Крестьяновец".А говорил оратай-оратаюшко:"Ай же ты, Вольга да Святославгович,А недавно был я в городе третьего дняНа своей кобылке на соловоёй,А привез оттуль я соли два меха,Соли два меха привез по сороку пудНа своей кобылке на соловоёй;А живут мужички там все мошеннички,Просят они грошев поддорожныих,А при мне была шалыга поддорожная:А у нас с шалыгой с поддорожноёйКой стоя стоит, — тот и сидя сидит,А кой сидя сидит, — тот и лежа лежит,А кто лежа лежит, — той и встать невмочь!"Говорил Вольга таковы слова:"Ай же ты, оратай-оратаюшко,А поедем-ка со мною во товарищахА во эти города да за получкою!"Этой оратай-оратаюшкоСкоро гужики шелковые повыстегнетИ кобылку из сошки повывернет.Садились на добры́х коней, поехали,Отъехали от сошки кленовоёй,Говорил оратай-оратаюшко:"Ай же ты, Вольга да Святославгович,Хошь оставил я сошку в бороздочкеНе гля-ради прохожего й проезжего,А гля-ради мужика да деревенщины.Есть у нас мужик да деревенщина,Прозывается шалыга поддорожная,То он сошку с земельки повыдернет,А из сошки он омешики повыколнет,А и бросит мою сошку за ракитов куст.А пошли-тко ты дружинушку хоробрую,Чтобы сошку с земельки повыдернули,Из омешиков земельку повыдернули,А и бросили бы сошку за ракитов куст".Молодой Вольга да СвятославговичПосылает он туда своей дружинушкиИ два, три, четыре добрых молодцев,Чтобы сошку с земельки повыдернули,Из омешиков земельку повытряхнули.А и бросили бы сошку за ракитов куст.А идут-то туда его дружинушкаИ подходят ко сошке кленовоёй:Они сошку за обжи кружком вертят,А и сошки от земли поднять нельзя,И не могут они сошки с земельки повыдернуть,Из омешиков земельки повытряхнуть,А и бросить эту сошку за ракитов куст.Молодой Вольга да СвятославговичПосылает он туда своей дружинушкиА и целыим еще десяточком,Чтобы сошки с земельки повыдернуть,Из омешиков земельку повытряхнуть,А и бросить ту сошку за ракитов куст.А идут-то туда его дружинушкаИ подходят ко сошки ко кленовоёйОни сошку за обжи кружком вертят,А и сошки от земли поднять нельзя,И не могут они сошки с земельки повыдернуть,Из омешиков земельки повытряхнуть,А и бросить этой сошки за ракитов куст.И молодой Вольга СвятославговичЙ посылает он туда свою дружинушку,А и тридцать молодцев и без единого.Едут-то туда его дружинушка,И все тридцать молодцев да без единого,И подходят они к сошке кленовоёй,И сошку за обжи кружком вертят,А и сошки от земли поднять нельзя,И не могут они сошки с земельки повыдернуть,Из омешиков земельки повытряхнуть,А и бросить этой сошки за ракитов куст.Й говорит оратай-оратаюшко:"Ай же ты, Вольга да СвятославговичА не мудрая дружинушка хоробрая твоя:А не могут они сошки с земельки повыдернуть,Из омешиков земельки повытряхнуть,Бросить этой сошки за ракитов куст!"А и этот оратай-оратаюшкоЙ он подъехал на кобылке соловоёй,А ко этой ко сошке кленовоёй,Брал-то он сошку одной рукой,Сошку с земельки повыдернул,Из омешиков земельку повытряхнул,Бросил эту сошку он одной рукой,Бросил эту сошку за ракитов куст.Садились на добрых коней, поехалиА по славному раздольицу чисту полю.А у ратая кобылка-то в рысь пошла,А Вольгин-то конь поскакивает, —А и стал Вольга ему покрикивати,И колпачиком он стал помахивати:"Стой-ка, постой ты, оратаюшко!"Становился тут оратай-оратаюшко,Говорил Вольга да Святославгович:"Ай же ты, оратай-оратаюшко,Этая кобылка да коньком бы была,За этую кобылку пятьсот бы дали".И говорил оратай-оратаюшко:"Глупый ты, Вольга да Святославгович!Брал я кобылку с-под маточки,А с-под маточки кобылку брал жеребчиком,Й заплатил за кобылку пятьсот рублей".Говорил Вольга да Святославгович:"Ой же ты, оратай-оратаюшко,А и как же тебя именем зовут,А и как же взвеличают по отечеству?"Говорил оратай-оратаюшко:"Ай же ты, Вольга Святославгович!А я ржи напашу и во скирды складу,И домой выволочу, и дома выколочу,А и драни надеру, да и пива наварю,Пива наварю и мужичков наяою,Тогда станут мужички меня покликивати:"Ты молодой Микулушка Селянинов!"
Перейти на страницу:

Похожие книги

Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки
Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки

Эта книга — для простого нормального читателя, любящего соленую шутку и острое слово. Поговорки, частушки, пословицы разные: добрые и злые, складные по смыслу и совершенно абсурдные, любовные и социальные по содержанию. Народ — коллективный автор, талант его велик и многогранен. Простодушные мужики и бабы имеют неискоренимую врожденную привычку: безоглядно шутить и смеяться, пренебрегая любыми цензурным запретами. Так что расслабься, не напрягайся, дорогой читатель. Возьми эту книжку, перелистай, почитай и посмейся.Автор А.В.Сидорович свою книгу написал для простых нормальных читателей, которые любят соленую шутку и острое словечко. На страницах этой книги Вам будут представлены самые разные поговорки, частушки, пословицы, стихи эротического направления. Данная книга дает возможность своим читателям от всей души посмеяться.

А. В. Сидорович , Александр Викторович Сидорович

Народные песни / Пословицы, поговорки / Эро литература / Народные / Частушки
Робин Гуд
Робин Гуд

Наряду с легендарным королем Артуром Робин Гуд относится к числу самых популярных героев английского фольклора. В Средневековье вокруг фигуры благородного предводителя лесных разбойников и изгнанника сложился большой цикл замечательных произведений. Полный научный перевод этого цикла впервые предлагается вниманию отечественного читателя.Баллады о Робине создавались на протяжении шести столетий. В них то звучат отголоски рыцарских романов, то проявляется изысканность, присущая стилю барокко, простота же и веселость народного стихотворного текста перемежаются остроумной и тонко продуманной пародией. Баллады и по сей день не утратили свежести и актуальности. Их вечные темы: противостояние слепого закона и нравственной справедливости, мечта о добром и справедливом заступнике, алчность и духовная слепота сильных мира сего, итоговое торжество добродетели. Перед читателем предстают обитатели Зеленого леса: Робин Гуд и дева Мэрион, Маленький Джон и Виль Статли, монах Тук и Гай Гисборн, король Эдуард и шериф Ноттингемский — во всём их многообразии и многообличии; открывается «старая добрая Англия», по знаменитому выражению «не существовавшая никогда, но словно бы совсем недавно оставшаяся где-то за поворотом». Баллады о Робине — это воплощение британского духа, свободы и чести, не скованной цепями закона; английская вольница, просторы зеленых лесов и залитых солнцем лужаек; вечный «веселый месяц май», который так дорог сердцу свободолюбивого жителя Туманного Альбиона.Помимо баллад, в том вошли пьесы-«игры», приуроченные к празднованию Майского Дня (веселого торжества весны и ежегодного возрождения, известного в Англии с древнейших времен), а также фрагменты исторических хроник, позволяющие соотнести собирательный образ Робина с действительно жившими когда-то людьми, имена которых встречаются то в домовых книгах именитых семей, то в переписях населения, то в неоплаченных трактирных счетах за эль и говядину, а то и в судебных протоколах.В раздел «Дополнения» вошли лучшие из известных в наши дни классических переводов баллад, а также варианты историй о Робине, сюжет и развязка которых подчас противоположны тем, что опубликованы в основном разделе.

Автор Неизвестен -- Европейская старинная литература

Народные песни
Русские народные песни
Русские народные песни

Настоящий сборник представляет собою песенную антологию, материал которой должен по возможности дать представление об историческом развитии народных лирических песен. Сборник имеет шесть основных разделов. Все они составлены в целом на основе историко-хронологического принципа, который, однако, применяется внутри каждого из них по-разному. В первый и второй разделы включены так называемые крестьянские традиционные песни, происхождение которых относится к эпохе феодализма. Основная масса песен первого раздела («Народные песни на социально-исторические темы») состоит из народных лирических песен с ярко выраженной социальной тематикой: так называемых «разбойничьих», тюремных, антикрепостнических (в том числе антипоповских), бурлацких, ямщицких и солдатских. В этом же разделе помещено и несколько исторических песен. Второй раздел («Народные бытовые песни») состоит из традиционных песен, расположенных по общепринятой классификации: любовные, семейные, хороводные и игровые, плясовые и шуточные. Внутри каждого из этих разделов материал расположен преимущественно по темам. Во всех последующих разделах соблюдается хронологический принцип с учетом тематики песен. В третьем разделе («Народные песни литературного происхождения») помещены стихотворения русских поэтов конца XVIII, XIX и начала XX века, которые стали популярными народными песнями. В четвертый раздел («Новые народные песни конца XIX-начала XX века») входят анонимные песни: городские «романсы», песни на современные социальные темы и т. д., близкие по стилю к современной им книжной поэзии. В пятый раздел («Революционные и рабочие песни») включены революционные песни, созданные на всех этапах русского освободительного движения, главным образом, самими участниками революционной борьбы, и рабочие песни. В шестой раздел («Советские песни») входят наиболее популярные советские песни народного и литературного происхождения. Материалом для данного сборника служили различные печатные песенные сборники собирателей народных песен конца XVIII, XIX и XX вв., а также некоторое количество рукописных записей песен. Поскольку собиратели песен исходили из различных принципов записи, оказалось необходимым, в целях придания сборнику определенного языкового единства, отказаться от сохранения особенностей местных говоров и фонетической транскрипции. Все источники песенных текстов указаны в примечаниях.

Народные песни